乐东2025学年度第一学期期末教学质量检测高三语文

1、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是

①从高铁、核电到“一带一路”，中国的国家战略已从韬光养晦转变为“走出去”的负责任大国战略，中国正在为疲弱的世界经济贡献力量。

②由于国家出台了一系列抑制房价的措施，素有“金九银十”之称的楼市，不瘟不火，价格继续僵持。

③在中国新诗发展史上，徐志摩的诗可谓独树一帜，他的诗富于想象，意境清新，风格柔美飘逸。

④现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一点逸闻就笔走龙蛇，这种做法真是令人费解。

⑤我们是几十年患难与共的朋友，他的困难就是我的困难，不管什么事我都要鼎力相助，绝不会袖手旁观。

⑥为了推销产品，商家打起了“绿色生活”“环保电视”的主意。专家提醒，环保电视市场存在鱼目混珠的现象，消费者购买时须认清“中国环境标志”。

A. ①③④   B. ②④⑤   C. ②⑤⑥   D. ①③⑥

2、下列各项中，语言表述得体的一项是

A. 惊闻令嫒玉体有恙，敝父母特命我略备薄礼，前来府上探望。

B. 这是刚才王老师亲手送给我的书，上面还有他老人家的手泽。

C. 李慕一见沈达，便迎上前道：“久仰大名，今日得见，三生有幸！”

D. 大爷，这是晚辈的一点心意，不成敬意，您老就恭敬不如从命吧！

3、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（ ）

①本赛季鲁能泰山队表现差强人意，遇强不弱、及领先时防守松懈的老毛病仍没有改观。

②南宋皇城经元兵的一把大火，早已灰飞烟灭，世人只能从历史记录里捕捉到雪泥鸿爪。

③《朱子治家格言》自问世以来被尊为“治家之经”，在整篇家训中，最让人醍醐灌顶的句便是：宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

④第23届上海电视节白玉兰奖颁奖典礼在上海举办，《朗读者》这个温文尔雅的节目获得了最佳季播电视节目奖。

③为人不可妄自尊大，须知人外有人；反之，妄自菲薄自己也不可取，对自己的能力没有自信，也会一事无成。

⑥巴金胸无城府，朴实无华，心灵如蓝天一般透明，在今天这个功利浮躁的年代里，这种说真话做真人的品质实在是难能可贵。

A. ①②④   B. ②③⑥   C. ②⑤⑥   D. ①③④

4、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是

中国古代的文人墨客，无论富贵贫贱，通达潦倒，欢喜哀愁， ① 离不开酒。 ② 说魏晋南北朝的文人饮酒是隐逸中略带悲剧情调，那么唐朝文人饮酒更多的是放浪和旷达。  ③ 唐代文人之醉酒， ④ 有忘记现实痛苦的因素，更多的是壮志豪情的抒发和对未来的展望。“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就半个盛唐。”盛唐之盛，不仅在于锦绣繁华，满目俊才， ⑤ 也少不了诗情勃兴，酒气恣横。 ⑥ 有人说整个盛唐的诗歌都是由酒香酿成的。

A. A   B. B   C. C   D. D

5、下列各句中，没有语病的一句是

A. 《长城》作为张艺谋的第一部全英文作品，故事通俗易懂，场面震撼宏大，这是张艺谋首次与好莱坞在形式上的握手。

B. 湖南卫视大年初一播出了《歌手》第二期，比上一期更扣人心弦，来自哈萨克斯坦的90后小伙儿迪玛希夺得了第一名。

C. 今年是旅游过春节最火的一年，有人在国内游中寻找新的“年味儿”，也有人在境外游中感受异国的风情。

D. 近年来，欧洲逐渐失去了创新的动力，根本原因是其竞争力下降所致，不能归咎于来自外部新兴经济体的竞争。

6、阅读下而的文字，完成下面小题。

我们不妨从语文教育与社会文化的关系上感受一下语文教学中的三个主体（编者按：文本和师生）关系问题的重要性。

语文教学活动中的文本，实际上是人类的和民族的文化遗产，它是过往人类创造的文化成果。他们的创造，体现的是他们的创造者的主体意志和思想愿望，他们对于他们的创造物是有主体性的。我们要感受和了解文化遗产的价值和意义主要不是从它对我们现实人的直接使用价值来判断、衡量，而更应当从他对当时社会、当事人的作用和意义来衡量。在这里，重要的不是这种遗产的本身，更是创造者的创造精神和创造过程。一代代的人要得到更迅速的成长，是不可能一切从头开始摸索和创造的，而必须首先了解过往人类的创造成果和创造过程。在从事各项具体社会事业的社会成员则需要掌握过往人类创造的文化成果，他们要通过现代知识分子的著作了解和掌握有关的文化遗产，以具体的从事各项事业，他们在这种文化传承的关系中更接近语文教学中的学生的位置。这也就有了社会文化中的三个主体的关系的问题。

这三个主体是有差异、有矛盾的。创造者的主体性假若压抑了现实社会知识分子和一般社会成员的主体性，古代文化的创造者就被神圣化了、绝对化了。在这时，现实的人就成了传统文化的俘虏，文化遗产表面上得到传承，但一代代人却失去了古代文化创造者的创造精神，它所导致的是现实文化的衰弱和现实社会的主体性地位的丧失。

若现代社会的知识分子并不尊重人类的、民族的文化遗产，并不尊重过往人类的创造意志和创造精神，并不想感受和了解这些遗产是怎样被古代人创造出来的，而是一味根据自己的现实愿望和要求抹杀古代人的创造成果，他们的创造性也是得不到发展的。这种虚无主义态度同时也意味着对自我以外的所有人的主体性的蔑视，意味着把其他社会成员都置于自己的奴从者的地位，它抹杀了古代人对于自己创造物的主体性地位，同时也压抑了接受者的主体性地位。这正像一个教师既不想切实的感受文本自身的意义和价值，也不承认学生在学习中的主体性的地位。这时，社会表面上很繁荣的文化，知识分子编织着五花八门的理论，但这些理论却不是从他们对社会人生的感受和理解中产生出来的，而是从与别人对着干的方式中产生出来的。你说向左我向右，你说向右我向左；你讲唯物我唯心，你讲唯心我唯物，其实他自己是什么思想也没有的。

但是广大社会成员的主体性也不能无视人类文化遗产的创造者的主体性，不能抑制和窒息的现实社会，知识分子的主体性。在这时，整个社会陷入愚昧和盲目，否认知识、文化、历史和知识分子的社会作用；把狂妄当个性，把蛮干当创造，把迷信当信仰；整个社会陷入“盲人骑瞎马，夜半临深池”的盲目状态。

以上这三种社会状态是我们都经历过的，我们应当吸取这些历史的教训。

（节选自王富仁《在语文教学中必须同时坚持三个主体性》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A. 语文教学活动中的文本的价值和意义，由我们师生直接使用价值来判断、衡量。

B. 作者、教师和学生衡量“文本”价值所产生的矛盾和差异需统一，不能对着干。

C. 古代文化被神圣化、绝对化，现实社会人就不是文化遗产传承的主体和创造者。

D. 教师采取虚无主义态度解释文化遗产时，文本、师生三个主体性都会受到伤害。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A. 文章采用类比论证，指出文化传承主体之间的关系近似于语文教学中的师生关系。

B. 文章主要运用假设推理的方法，论证衡量文本的三个主体有差异、有矛盾的观点。

C. 文章分析语文教学中的三个主体关系的问题，旨在强调文化传承是语文学科的使命。

D. 文章以反思与关怀历史的视角，论述了社会成员主体性膨胀导致的不良社会状态。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 学风影响世风，世风反映学风，我们要注意二者关系，以学风带动世风。

B. 对待前人的创造，后辈不是推倒重来，必须虚心学习，这样才能迅速成长。

C. 文化创造者和师生都是主体，唯有彼此尊重，文化价值才能得到良性的衡量。

D. “你说向东我说向西”或许有利于对话者衡量对方，从而利于它们的产生思想。

7、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）不愤不启，______，______，则不复也。 （《论语·述而》）

（2）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，______，_______，如是而已。 （韩愈《师说》）

（3）______，_______。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 （杜甫《登高》）

（4）如怨如慕，如泣如诉，________，________。   （苏轼《赤壁赋》）

（5）昔我往矣，杨柳依依；________，_________。 （《诗经·采薇》）

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）汩余若将不及兮，______。（屈原《离骚》）

（2）辘辘远听，_________。（杜牧《阿房宫赋》）

（3）适莽苍者，三餐而反，______。（庄子《逍遥游》）

（4）人间如梦，________。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》）

（5）酿泉为酒，_______，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。（欧阳修《醉翁亭记》）

（6）马作的卢飞快，_______。（辛弃疾《破阵子•醉里挑灯看剑》）

（7）______，如临深渊，如履薄冰。（《诗经•小雅》）

（8）_______，跃如也。中道而立，能者从之。（《孟子》）

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《氓》中写女子埋怨男子没有好媒人的两句是“____________________________”。

(2)屈原的《离骚》多用比兴的手法，其中“____________________________”两句就是诗人以自己用荷装饰的衣着来比喻自己的美德。

(3)韩愈是一位高明的水墨画家，在《早春呈水部张十八员外》中，他挥动妙笔，用“____________________________”两句描绘出了早春小雨润泽和草色似有似无的景象。

10、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3个小题)

(1)连峰去天不盈尺，____________________。____________________，砯崖转石万壑雷。(李白《蜀道难》)

(2)__________________，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，__________________。(白居易《琵琶行》)

(3)青山隔送行，疏林不做美，__________________。________________，禾黍秋风听马嘶。(王实甫《长亭送别》)

(4)________________，________________，赢得仓皇北顾。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(5)渔舟唱晚，________________；雁阵惊寒，________________。(王勃《滕王阁序》)

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）孟子在《生于忧患，死于安乐》中首先强调人要经历各种困苦磨练，然后由个人说到国家，提出“_____________________，_____________________”，国家就常常走向灭亡的论断。

（2）李白《蜀道难》中，告诫统治者要警惕战乱，险恶地形不要被别有用心的人控制，以防他“_____________________，_____________________”，后来又用“_____________________”一句又写出了蜀道猛兽杀人的血腥场景，表达了诗人对国事的忧虑关切。

（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾以“_____________________，_____________________”两句来乐景衬哀情，借沦陷区迎神赛会上的热闹场面，表达了朝廷不迅速收复失地后的隐忧。

12、背诵默写

（1）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，   。

（2）鹰击长空，鱼翔浅底，   。

（3）   ，潦倒新停浊酒杯。

（4）   ，微冷，山头斜照却相迎。

（5）鹤汀凫渚，   ；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

13、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

题睦州乌龙山禅居

方 干

曙后月华犹冷湿，自知坐卧逼天宫。

晨鸡未暇鸣山底，早日先来照屋东。

人世驱驰方丈①内，海波摇动一杯中。

伴师长住应难住，归去仍须入俗笼。

（注）①方丈：一丈四方之室，又作方丈室、丈室，即禅寺中住持之居室或客殿，

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）

A.首联写天色破晓后的月光冷湿、居所逼近天宫，极言禅居之所地处湿寒，山势高峻。

B.山上已日照东墙，山下晨鸡还未报晓，表明两处差异悬殊的同时，也为后文抒情张本。

C.诗人虽有出家禅居的想法，但又恐禅师不会应许，无奈还得回到令人烦忧的世俗之中。

D.这首诗写景生动，抒情自然，借寻常物象传达出真实的感受，语言清丽而又含蓄隽永。

【2】诗的颈联有什么含意？在结构上有着怎样的作用？

14、阅读下面文言文，完成下列各题。

太祖孝慈高皇后马氏，宿州人，仁慈有智鉴，好书史，勤于内治，暇则讲求古训。

帝前殿决事，或震怒，后伺帝还宫，辄随事微谏。虽帝性严，然为缓刑戮者数矣。参军郭景祥守和州，人言其子持槊欲杀父，帝将诛之。后曰: “景祥止一子，人言或不实，杀之恐绝其后。”帝廉之，果枉。李文忠守严州，杨宪诬其不法，帝欲召还。后曰：“严，敌境也，轻易将不宜。且文忠素贤，宪言可信乎？”帝遂已。文忠后卒有功。学士宋濂坐孙慎罪，逮至，论死，后谏曰：“民家为子弟延师，尚以礼全终始，况天子乎？且濂家居，必不知情。”帝不听。会后侍帝食，不御酒肉。帝问故。对曰：“妾为宋先生作福事也。”帝恻然，投箸起。明日赦濂，安置茂州。帝尝令重囚筑城。后曰：“赎罪罚役，国家至恩。但疲囚加役，恐仍不免死亡。”帝乃悉赦之。帝尝怒责宫人，后亦佯怒，令执付宫正司议罪。帝曰：“何为？”后曰：“帝王不以喜怒加刑赏。当陛下怒时，恐有畸重。付宫正，则酌其平矣。即陛下论人罪亦诏有司耳。” 　　

一日，问帝：“今天下民安乎？”帝曰：“此非尔所宜问也。”后曰：“陛下天下父，妾辱天下母，子之安否，何可不问！”遇岁旱，辄率宫人蔬食，助祈祷。帝或告以振恤。后曰：“振恤不如蓄积之先备也。”奏事官朝散，会食廷中，后命中官取饮食亲尝之。味弗甘，遂启帝曰：“人主自奉欲薄，养贤宜厚。”帝为饬光禄官。 　　

帝欲访后族人官之，后谢曰：“爵禄外家，非法。”力辞而止。然言及父母早卒，辄悲哀流涕。洪武十五年八月寝疾。群臣请祷祀，求良医。后谓帝曰：“死生，命也，祷祀何益！且医何能活人！使服药不效，得毋以妾故而罪诸医乎？”疾亟，帝问所欲言。曰：“愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙皆贤，臣民得所而已。”是月丙戌崩，年五十一。帝恸哭，遂不复立后。

  (节选自《明史·后妃列传》)

【1】下列语句中加点字的解释，不正确的一项是( )

A. 帝廉之，果枉   廉：查访

B. 会后侍帝食，不御酒肉   御：进献

C. 付宫正，则酌其平矣   平：平息

D. 帝为饬光禄官   饬：整顿

【2】下列语句中加点字的意义和用法，相同的一组是（ ）

A. 帝前殿决事，或震怒 帝或告以振恤

B. 帝恻然，投箸起   然言及父母早卒，辄悲哀流涕

C. 帝曰：“何为？”   且医何能活人

D. 民家为子弟延师   为大王为此计者

【3】下列语句的括号中是补出词语，补出后不符合文意的一项是（ ）

A. 且文忠素贤，（则）宪言可信乎？

B. 后曰：“赎罪罚役，（乃）国家至恩。

C. 帝欲访后族人官之，后（遂）谢曰

D. 死生，命也，（虽）祷祀何益！

【4】下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A. 马皇后知道朱元璋性格严苛，容易加重刑戮，于是就常常根据事情原委极力劝谏。

B. 马皇后关心民生疾苦，常常为民祈祷；让朱元璋认识到要薄以待己，厚以待人。

C. 马皇后不忍以己之病连累医生，临终前还劝告朱元璋察纳忠言，为天下苍生着想。

D. 马皇后仁慈宽厚，体察民情，不计私利，正可谓“家之贤妻，犹国之良相”。

15、阅读下列文字，根据材料作文。

著名华语作家、台湾诗人席慕容曾说：红尘中，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。

非洲人有一句著名的谚语：一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。

对这两句话你有什么思考？写一篇文章，对这两种说法加以综合评说。

（注意）①题目自拟。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。