1、下列加点词语的解释,全部错误的一项是( )
①薄言采之(助词,无实义) ②薄言掇之(选取) ③雨从头上湿到胛(肩胛)
④唤渠朝餐歇半霎(早饭) ⑤照管鹅儿与雏鸭(提防) ⑥秧根未牢莳未匝(捆扎)
A.①③⑤
B.②④⑥
C.①③④
D.②⑤⑥
2、下列有关文学常识的表述,有错误的一项是( )
A.《论语》是孔子弟子及其再传弟子辑录的关于孔子言行的书,共20篇,内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论,宋代把《论语》《大学》《中庸》《孟子》合为四书。
B.孟子是战国时期思想家、政治家、教育家,有“亚圣”之称,他与弟子编著的《孟子》,记载了他与弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和和政治活动。
C.庄子,战国时期晢学家,道家学派的重要代表人物,其思想追求精神的解放,其散文想象奇妙,意境开阔,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。
D.老子,是战国末的哲学家,他继承并发展了庄子的道家思想。著有《道德经》。老子哲学的中心观念是“道”,归结起来,老子的“道”大约包括以下几方面的内容:一、道是生育天地万物的本源;二、道是一种真实的存在;三、道具有规律、法则意义;四、道具有人生准则、规范的意义。
3、对选文中涉及的文化常识解说不恰当的一项是
A.“行吟泽畔”的屈原作为一个伟大的诗人,他的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
B.李白字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。
C.鲁迅是五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
D.“经史之学”中的“经”即经书,是指儒家经典著作;“史”为《史记》,是汉代司马迁所写的纪传体通史,属于正史。
4、下列对两组句子中的“之”和“以”的意义、用法判断正确的一项是( )
①土之耽兮,犹可说也 总角之宴,言笑晏晏
②将子无怒,秋以为期 乘彼垝垣,以望复关
A.两个“之”相同,两个“以”不同 B.两个“之”相同,两个“以”相同
C.两个“之”不同,两个“以”相同 D.两个“之”不同,两个“以”不同
5、填入横线上的句子,与上文衔接得最恰当的一句是( )
我有幸看着它春换翠衣,夏着盛装,秋披了金裳,一次次走那年份的过场,-----------。------------,---------,-----------。----------,---------。但那只能是偶尔想想,始终还是没能走近它身旁,去一睹它的尊容,把手轻轻搭到树干上。
①我也可以看到生命由柔弱到强大再走进苍老那全程景象
②那一树阔叶带给我的美好感受
③和搭上树枝的想象
④同样,我有缘去远远欣赏它
⑤一睹它尊容的奢望
⑥有时,真有临近它
A. ④⑤②③⑥① B. ④⑥⑤②③① C. ①⑥③⑤④② D. ①④②③⑥⑤
6、阅读下面的文字,完成下列小题。
①陇右指中国陇山以西,大致包括甘肃省、宁夏回族自治区、青海省的部分地区、新疆维吾尔自治区东部一带。陇右文化便是在这一特定地域孕育生成和演化发展的。
②陇右灿烂的史前文化曾开启了中华民族的文明之船。周、秦崛起秦陇之间,为中华古文化书写了辉煌的篇章。两汉以降,内地汉族居民的大量迁入进一步加速了陇右民族融合的进程,加之作为“丝路”主干道,中西物质文明、精神文明荟萃于此的特点,更形成陇右文化的多元性、开放性。这是汉唐开发陇右的文明之果,其影响远及封建社会的后期。
③自汉至唐,陇右人文之盛,蔚然可观。据不完全统计,汉至唐正史列传中的陇籍人士就有400多人。他们或是身系社稷安危,或是笔关文场之变,对当时乃至后世,都有过重大的影响。
④陇右自古多名将。汉唐千年,仅正史有传的陇籍将领即达百余人之多。从“汉之飞将军”李广到一代英主李世民,陇右诸多名将都曾在中国军事史上写下辉煌篇章。在“志士每多登陇首,诗家端爱唱边声”的唐代,他们的功业更成了世人追慕的高标,诗家吟咏的主题,留下了“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”等诸多千古名句。
⑤中国文学瑰丽宏伟的殿堂中,陇籍文人也是济济于列。东汉政论散文不朽杰构的王符“潜夫”之论,开汉魏抒情赋新局面的赵壹“刺世”之篇,均属一代文苑的典范之作。魏晋以降,王子年的《拾遗记》称誉志怪之林,皇甫谧高士、逸士、列女诸传传诵千古。有唐之世,陇籍文士更是争奇斗艳,各领风骚:李白、李益之彪炳诗坛,梁肃、李翱之享誉翰苑,李朝威、李公佐传奇创作堪称一流,牛峤于词之发展功不可没。从我们大致的统计数字看,《全唐诗》中陇籍诗人多达百人,几占《全唐诗》作者人数的二十分之一,这实在是一个不小的比例。而《全唐文》所录诸帝、诸王及其他陇籍文人亦达百余人之数。
⑥中国学术史上,晋末十六国时期的“五凉”学者多是闻名遐迩的硕学宿儒。《晋书》中的杨轲、宋纤等,《魏书》中的张湛、阴仲达等,也都是这样的人物。他们博通经籍,著述繁富,教授门生,动以千数。从中亦不难窥见陇右教育之发达,文化之繁盛,以至有“中原魏晋以降之文化转移保存于凉州一隅”之说(陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》),隋唐时代陇右之文化学术正是在这个基础上得以繁荣起来的。
(摘编自达浚、韶蓉《汉唐丝绸之路与陇右的开发》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )
A. 陇右文化是在特定地域产生的,它的史前文化曾开启了中华民族的文明之船。
B. 陇右文化呈现多元性和开放性是因为内地汉族居民大量迁入加速了其民族融合的进程。
C. 自汉至唐,陇右文人济济于列,优秀篇章层出不穷,这些正是陇右文化繁荣的体现。
D. 隋唐时代,陇右的文化学术是在陇右教育发达、文化繁盛的基础上繁荣起来的。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 ( )
A. 文章主要论述了陇右文化的灿烂繁荣,并从军事、文学、学术等角度进行了阐述。
B. 文章先界定了陇右在地域上的概念,然后按时间顺序介绍了其文化孕育和发展的过程。
C. 文章提到《拾遗记》《全唐诗》《全唐文》《晋书》《魏书》等,是为了证明陇右人文之盛。
D. 文章采用总分总的结构并引用大量事例对陇右文化进行了比较全面的分析论述。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是 ( )
A. “志士每多登陇首,诗家端爱唱边声”,作者引用此两句诗意在表明陇右自古就是武将渴望建功立业、文人喜爱吟咏歌颂之地。
B. 文中“达百余人之多”“多达百人”“二十分之一”“亦达百余人之数”等数据的运用更加准确地说明了陇右文人之多。
C. 无论是在军事上,还是在文坛和学术界,陇右都有很多顶尖人物,所以陇右文化对当时乃至后世都有很大影响。
D. 陇右地区地理位置特殊,文明影响深远,在推进“一带一路”建设的今天,对其进行研究、分析有重要的现实意义。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语·里仁》中“_________ ,__________”两句,与“择其善者而从之,其不善者而改之”意思大致相同,有异曲同工之妙。
(2)《诗经·氓》中写女子婚后日夜操劳,换来的却是氓的暴怒,其实氓的这种易怒性格在婚前就有端倪,从文中“_________ ,__________”两句就可以看得出来。
(3)李白《蜀道难》中“ _________ ,__________”两句,以蜀道行人手触星辰、抚胸感叹的情景,极写蜀道之高。
8、补写出下列名句的空缺部分。
(1)扪参历井仰胁息,______。(李白《蜀道难》)
(2)蟹六跪而二螯,______,用心躁也。(荀子《劝学》)
(3)执手相看泪眼,_____。(柳永《雨霖铃》)
(4)_____,蟪蛄不知春秋。(庄子《逍遥游》)
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“___________________________”两句从视觉和听觉着笔,描写激烈的战斗场面。
(2)杜牧《阿房宫赋》中“________________________________________”具体描写了秦人对珍宝的态度,反映了秦朝统治者奢侈无度的状况。
10、在横线处填写作品原句。
(1)杜甫《登岳阳楼》第二联“____,____”,将洞庭湖水浩瀚无际的磅礴气势描绘出来。张孝祥《念奴娇·过洞庭》“____,____,表里俱澄澈”三句,描绘了明月光辉四射,银河、明月一同映入洞庭湖水之中的场景。
(2)费孝通《乡土中国》中介绍乡土社会是一个“熟悉”的社会,即“面对面社群”。归有光《项脊轩志》中“____,____”两句说他日常接触的总是那些人,所以日子久了可以用脚步声来辨别来者是谁。
(3)有人将自己的书屋命名为“锲斋”,其出处为荀子《劝学》 “____,____”。
11、在横线处填写作品原句。
①《桂枝香·金陵怀古》中“__________,__________,画图难足”几句,动静相生,色彩对比鲜明,构成了一幅绝妙的金陵风物图,视野开阔旷远,气度雄壮宽广。
②《屈原列传》中的“屈平__________,竭忠尽智以事其君,__________,可谓穷矣”一句,概括了屈原的人格风采和悲惨境遇。
③诗人面对人生现状和社会现实,往往借古人古事来抒发自己的感慨。如陆游《书愤》中的诗句:“_______________!_______________”。
④忧患意识是中华民族精神的特质,是促进个人进步、国家发展的动力源。战国时期孟子所说的“生于忧患,死于安乐”、宋代范仲淹所说的“__________,__________”为我们提供了宝贵的经验教训。
12、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
送白少府送兵之陇右①
高适
践更②登陇首,远别指临洮③。
为问关山事,何如州县劳。
军容随赤羽,树色引青袍。
谁断单于臂,今年太白④高
【注释】①陇右:在今甘肃东南部及青海省青海湖以东地区。②践更:服役的士卒。③临洮:在今甘肃粘潭西。④太白:星名,古人认为太白星高是用兵的吉兆。
【1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.标题中的“送白少府”点明了这是一首送别诗,“陇右”即白少府及士卒此行的目的地。
B.首联中一“登”一“指”,既展现了行军赴边之迅疾,也体现了诗人与白少府远别的悲伤之情。
C.领联询问关山送兵之事与任州县之吏相比,何者更为劳苦,表现出诗人对白少府送兵远行的关切之情。
D.颈联勾画军容的整肃威武和白少府赴边的英姿勃发,透露出诗人对白少府治军严谨的赞扬之情。
【2】本诗的尾联表达了作者什么样的思想感情?请简要分析。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
(甲)
李密,父早亡,母何氏醮。密时年数岁,感恋弥至,烝烝之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲,而师事谯周,周门人方之游夏[注]。
少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。蜀平,泰始初,诏征为太子洗马,密以祖母年高,无人奉养,遂不应命,乃上疏《陈情表》。后刘终,服阕,复以洗马征至洛。
出为温令,而憎疾从事,尝与人书曰:“庆父不死,鲁难未已。”从事白其书司隶,司隶以密在县清慎,弗之劾也。密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。及赐饯东堂,诏密令赋诗,末章曰:“人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然!”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。
(节选自《晋书·李密传》)
(注)游夏:指孔子的学生子游和子夏,他们在文学上皆很有造诣。
(乙)
庾黔娄, 少好学,多讲诵《孝经》,未尝失色于人,南阳高士刘虬、宗测并叹异之。
齐永元初,除孱陵令,到县未旬,其父庾易在家遘疾,黔娄忽然心惊,举身流汗,即日弃官归家,家人悉惊其忽至。时易疾始二日,医云:“欲知差剧,但尝粪甜苦。”易泄痢,黔娄辄取尝之,味转甜滑,心逾忧苦。至夕,每稽颡北辰,求以身代。俄闻空中有声曰征君寿命尽不复可延汝诚祷既至止得申至月末及晦而易亡黔娄居丧过礼。
和帝即位,将起之,镇军萧颖胄手书敦譬,黔娄固辞。服阕,除西台尚书仪曹郎。梁台建,邓元起为益州刺史,表黔娄为府长史、巴西、梓潼二郡太守。及成都平,城中珍宝山积,元起悉分与僚佐,惟黔娄一无所取。元起恶其异众,厉声曰:“长史何独尔为!”黔娄示不违之,请书数箧。
寻除蜀郡太守,在职清素,百姓便之。元起死于蜀,部曲皆散,黔娄身营殡殓,携持丧柩归乡里。还为尚书金部郎,迁中军表记室参军。东宫建,以本官侍皇太子读,甚见知重。
(节选自《梁书·孝行》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.俄闻空中有声曰/征君寿命尽/不复可延/汝诚祷既至/止得申至月末/及晦而易亡/黔娄居丧过礼/
B.俄闻空中有声曰/征君寿命尽/不复可延/汝诚祷既至/止得申至月末及晦/而易亡/黔娄居丧过礼/
C.俄闻空中有声/曰征君寿命尽不复/可延汝/诚祷既至/止得申至月末及晦/而易亡/黔娄居丧过礼/
D.俄闻空中有声/曰征君寿命尽不复/可延汝/诚祷既至/止得申至月末/及晦而易亡/黔娄居丧过礼/
【2】下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是
A.疏是古代的一种文体,有分条陈述的意思,引申为给皇帝的奏章,如《谏太宗十思疏》。
B.《孝经》,中国古代儒家的伦理著作,儒家十三经之一,它认为“孝”是诸德之本。
C.北辰,指北极星,文中指皇帝,与《滕王阁序》中“天柱高而北辰远”含意相同。
D.服阕是指服丧期满除去丧服,按常理服丧期间不能做官,李密与庾黔娄皆是如此。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.李密先尽孝后尽忠。李密悉心照料体弱多病的祖母刘氏,拒绝皇帝征召,刘氏去世后,才接受朝廷任命。
B.庾黔娄孝义皆可赞。庾黔娄为父尝粪了解病情,为父守孝拒绝征召;为死去的上司营葬,送其灵柩归乡。
C.李密与庾黔娄仕途不顺。李密为官清慎,却难以回京;庾黔娄为官清廉,因拒领财物得罪上司,被降职。
D.古人认为百善孝为先,忠臣必出于孝子之门。李密和庾黔娄都是至诚的孝子,是清廉正直之士的表率。
【4】把下面的句子翻译成现代汉语
(1)元起恶其异众,厉声曰:“长史何独尔为!”黔娄示不违之,请书数箧。
(2)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
过去,没有电脑,手机,甚至没有电视。周末晚上,父亲陪着孩子坐在院子里看天上的星星讲牛郎织女的故事,母亲坐在一旁用蒲扇为爷俩驱赶着蚊子,目光中柔情似水,那笑声能传到月亮上去。
现在,周末晚上,父亲在办公桌前打电玩,母亲缩在沙发上看电视,孩子躺在床上玩手机,整个空气像凝固了一样。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意,不得抄袭;不少于800字。