佳木斯2024-2025学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列各句中，加点的成语使用正确的一句是（）

A.张民和妻子互敬互爱，真可谓是举案齐眉。

B.文章生动地描写了麻雀的外形、神态和动作，倾注了强烈的爱憎情感，读来楚楚动人。

C.我相信，一方水土养育出一方的钟灵毓秀。

D.台湾回归祖国是人心向背，大势所趋。

2、小明为爷爷祝寿写了一副对联“逾古稀又十年可喜慈颜久驻，去期颐尚廿载预征后福无疆”，对小明爷爷年纪表述正确的一项是（ ）

A. 六十岁   B. 七十岁   C. 八十岁   D. 一百岁

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。

所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。

其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。

再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。

（摘编自袁行霈《中国文学史》）

材料二：

鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。

文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮籍《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘勰兼重“风骨”与“情采”，更是基于作家生命活力、体验、才情。

文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。

（摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．南朝时文学从学术中开始独立出来，与儒学、玄学、史学并立，已经非常接近我们今天所说的文学。

B．曹丕《典论·论文》将文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科，是文体辨析开始与文学自觉的标志。

C．文学自觉扩大了文学的内容，创作者开始关注物象描摹，表现自然景物的感发，强调人生悲欢离合。

D．魏晋时张扬文学的个人情性，借文学表达独特的生命意识和人生体验，但并未否定文学的社会责任。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A．关于“文”与“笔”的区分，刘勰强调文需有韵，萧绎强调文之抒情并且注重语言形式美。

B．“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，明确区分了诗与赋的文体特征，标志着文学自觉的成熟。

C．“气之清浊有体，不可力强而致”，强调作家的才情与生命体验，是文学性明确与丰富的表现。

D．“经国之大业，不朽之盛事”，既突出了文章的价值，也强调可以借此超越权势与生命局限。

【3】根据材料一内容，下列各项中不能体现文学自觉的一项是（ ）

A．《后汉书》单列《文苑列传》，与《儒林列传》并列。

B．郭象《庄子注》认为万物不是由道产生，而是自然如此。

C．蔡邕《独断》等作品反映了早期的文体辨析的意识。

D．钟嵘评价《古诗十九首》是“文温以丽，意悲而远”。

【4】材料一在论证上有何特点？请简要说明。

【5】曹操的《短歌行》充分体现了魏晋时期文学自觉的特征，请结合材料一、材料二相关论述，分析该篇作品对文学自觉的体现。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）庄子在《逍遥游》中评价了列子的御风而行，接着指出“____________，____________”，才能遨游于无穷无尽的境域，真正做到无所凭借。

（2）荀子《劝学》中“____________，____________”两句，用自己学习的亲身体验作对比，强调了空想远不如学习让人受益。

（3）诗人在描写征战时经常会用到“铁马”这一意象，用披着铁甲的战马来喻指强悍勇猛的骑兵，进而表达诗人的豪情壮志或爱国情怀，如“____________，____________”。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《＜论语＞十二章》中孔子认为，作为君子，必须兼顾到本质与形式的两句是“________________，________________。”

（2）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“_______________，________________”自勉。

（3）________________，天下归仁焉。________________，而由人乎哉？（《颜渊》）

（4）________________，远之事君。（《阳货》）

（5）________________，定而后能静。（《大学之道》）

（6）________________，先正其心。

（7）________________，事有终始。________________，________________。

（8）以不忍人之心，________________，________________。（《人皆有不忍人之心》）

（9）________________，义之端也；________________，礼之端也。

（10）其安易持，________________。________________，其微易散。（《老子》）

（11）合抱之木，________________；九层之台，________________；

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴，用《屈原列传》中评价《离骚》的话来说就是“______，______”。

（2）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中的“______，______”两句，形象写出了夫妻相见，不知从何说起，只有任凭泪水倾盈的梦境，让人感到无限凄凉。

（3）贾谊《过秦论》中，始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中“______，______”两句就是对此事件效果的概括。

7、补出下列句子中的空缺部分。

《拟行路难》中举杯驱愁却大放悲声的诗句是 ______________, _____________。

《蜀相》中描写景色,以乐景衬哀情的句子是_____________，________________ 。

李煜《虞美人》把抽象感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：_________________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“行百里者半九十”，人们做事常常在接近成功的时候失败，所以老子告诫人们“__________，________”。

（2）在苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“_________”一句，才开始真正“记梦”，呼应标题。 “_______”一句从梦境落回到现实上来，推想妻子的亡灵应当是年年痛苦难耐的。

（3）张若虚《春江花月夜》中的“______，______”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描写出一种梦幻般的景象。

9、补写出下列句子中的空缺部分

（1）《滕王阁序》中写来宾驾着名车骏马造访滕王阁的句子是：_________，_______。

（2）《逍遥游》一文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或 沮丧的句子是：_____，_____ 。

（3）为了打消晋武帝可能有的猜忌，李密在《陈情表》一文中表明自己很想官职显达的句子是：_____，_____。

10、阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

和答元明黔南赠别

黄庭坚

万里相看忘逆旅，三声清泪落离觞。

朝云往日攀天梦，夜雨何时对榻凉？

急雪脊令相并影，惊风鸿雁不成行。

归舟天际常回首，从此频书慰断肠。

（注）元明：黄大临，黄庭坚长兄，字元明。绍圣二年（1095）黄庭坚被贬涪州别驾、黔州安置。长兄黄大临万里相送，二人分别后黄庭坚作此赠别诗。朝云：化用楚襄王梦见神女的故事，隐寓自己往日的抱负只如登天之梦，已经破灭。脊令：鸟名，即鹡鸰。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．这首诗表达了兄弟二人分手时，难分难舍的惜别之情。全诗感情深笃，首联即侧面写离别的哀痛，掀起感情的波澜。

B．颔联诗人抒发了自己报复落空的苦闷，但求将来能兄弟相伴，悟言一室之内，畅享天伦之乐。

C．尾联从自身宕开，翻进一层，写兄长在回程归舟中常常翘首遥望天际，盼望兄弟早日归来。

D．这首诗表现出黄庭坚在化用典故上的深厚功力。他善用典故，经过锻炼熔铸，显得浑成无迹，真所谓“水中着盐，食而方知其味”。

【2】本诗的颈联“急雪脊令相并影，惊风鸿雁不成行”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。

11、阅读下面的文言文，完成下列小题。

汉高祖五年，张耳薨，其子张敖嗣立为赵王。汉七年，高祖过赵，赵王自上食，礼甚卑。高祖箕踞詈，甚慢易之。赵相贯高，故张耳客也。生平为气，乃怒曰：“吾王孱王也。”说王曰：“夫天下豪杰并起，能者先立。今王事高祖甚恭，而高祖无礼，请为王杀之！”张敖曰：“君何言之误！且先人亡国，赖高祖得复国，秋毫皆高祖力也，愿君无复出口。”贯高等十余人皆相谓曰：“乃吾等非也。吾王长者，不倍德。且吾等义不辱今怨高祖辱我王故欲杀之何乃污王为乎令事成归王事败独身坐耳。”汉八年，高祖从东垣还，过赵，贯高等乃壁人柏人，要之置厕。上过欲宿，心动问曰：“县名为何？ ”曰：“柏人。”“柏人者，迫于人也！”不宿而去。汉九年，贯高怨家知其谋，乃上变（举报）告之。于是上皆并逮捕赵王、贯高等。十余人皆争自刭，贯高独怒骂曰：“谁令公为之？今王实无谋，而并捕王；公等皆死，谁白王不反者！”乃槛车胶致，与王诣长安。欲治张敖之罪。上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆族。贯高等十余人皆自髡钳，为王家奴，从来。贯高至，对狱，曰：“独吾属为之，王实不知。”吏治榜笞数千，身无可击者，终不复言。廷尉以贯高事辞闻，上曰:“壮士！谁知者，以私问之。”中大夫泄公曰：“臣之邑子，素知之。此固赵国立名义不侵为然诺者也。”上使泄公持节问之，与语，问赵王果有计谋不。贯高曰：“人情宁不各爱其父母妻子乎？今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉！顾为王实不反，独吾等为之。”具道本指以为者，王不知状。于是泄公入，具以报，上乃赦赵王。上贤贯高为人能立然诺，使泄公告之赵王已出，因赦贯高。贯高曰：“所以不死，一身无余者，白赵王不反也。今王已出，吾责已塞，死不恨矣。且人臣有篡杀之名，何面目复事上哉！纵上不杀我，我不愧于心乎？”乃仰绝颈，遂死。当此之时，名闻天下。

（节选自《史记 ·张耳陈馀列传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．且吾等义不辱/今怨高祖辱我王/故欲杀之/何乃污王/为乎令事成归王/事败独身坐耳

B．且吾等义不辱/今怨高祖辱我王/故欲杀之/何乃污王为乎/令事成归王/事败独身坐耳

C．且吾等义不辱/今怨高祖辱我/王故欲杀之/何乃污王为乎/令事成归王/事败独身坐耳

D．且吾等义不辱/今怨高祖辱我/王故欲杀之/何乃污王/为乎令事成归王/事败独身坐耳

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．高祖，古代帝王的庙号，如汉高祖刘邦、隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。

B．髡钳，古代刑罚名，指剃去头发、铁圈束颈，文中“自髡钳”表示服罪。

C．箕踞，伸开两腿，像簸箕那样地坐着，是古代展示礼仪的一种特殊坐姿。

D．持节，拿着符节。节，旄节，以竹为杆，上缀以牦牛尾，是使者所持的凭证。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．贯高义不受辱，敢于反抗。贯高知道高祖傲慢地轻视赵王后，气愤地替赵王鸣不平。尽管赵王极力反对，依然商议寻机谋杀高祖。

B．贯高重诺守信，勇于担责。贯高在谋杀高祖败露后，坚持履行谋事前的约定，冒着灭族的危险也要保护赵王，并怒骂其他欲畏罪自杀之人。

C．贯高忠贞不渝，不惧酷刑。贯高在受审时，坚称谋杀高祖是他们几个人所为，赵王确实不知情，即使被打得体无完肤也终不改口。

D．贯高侠肝义胆，赢得赞誉。贯高的侠义之举感动了高祖，高祖称赞他是守信义的壮士，泄公因他力保赵王有功，而盛赞他是重名义之士。

【4】把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）今吾三族皆以论死，岂以王易吾亲哉！

（2）具道本指以为者，王不知状。

12、阅读下面的材料，根据要求写一篇小少于800字的文章。

2015年9月，腾讯推出的新闻写作机器人，十多分钟能完成上千字文章的撰写和编辑。

2016年3月，在人机围棋大战中，韩国名将李世石九段以1：4输给机器人Alpha Go。

2016年11月，集家庭保姆、辅导老师、休闲娱乐伙伴等多重角色于一身的智能机器人“小胖”，在试用期间与100个家庭的孩子和家长们度过了一段快乐时光。

2016年7月，由Knight scope平台制造的一款打击犯罪的机器人在硅谷购物中心撞倒并打伤了一名16个月大的男孩。洛杉矾时报引述该公司调查报告称，这个事件是一个“奇怪的事故”。

2018年3月，美国亚利桑那州一名女子被Umber自动驾驶汽车撞伤，之后不幸身亡。据统计，自2016年以来，全球已先后发生数起由自动驾驶车辆承担主要责任的事故。

可见，人工智能时代的大门已经开启，未来已来。请以“我看人工智能”或“人工智能的故事”为副标题，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。