1、下列句子加点字解释有误的一项是( )
A.卒用其人, 卒,终于; 卒逢暴雨, 卒,同“猝”,突然 。
B.天下事为己任, 为,当作,作为; 能以径寸之木为宫室、器皿, 为,雕刻。
C.辄穷其趣, 穷,古义是穷尽,现代常用意“援助”。 泰山之阴,阴,古义是山的南面,现代常用意“阴天”。
D.伯牙善鼓琴,善:擅长; 伯牙舍琴而叹曰,舍,放下。
2、《海底两万里》中出现在海中的“怪物”是( )
A.珊瑚礁
B.潜水艇
C.巨石
D.外星人
3、选出加点字注音正确的一项( )
A. 默契(qì) 锲而不舍(qì) 兀兀穷年(wù) 深恶痛绝(è)
B. 污秽(suì) 可歌可泣(qì) 鲜为人知(xiān) 当之无愧(kuì)
C. 校补(jiào) 酣然入梦 (hān) 群蚁排衙(yá) 妇孺皆知(rú)
D. 疙瘩 (da) 马革裹尸(guǒ) 气冲斗牛(dòu) 迥乎不同(jǒng)
4、下列句子中加点成语使用正确的一项是( )
A. 她在家拖地的时候不小心扭了脚,真是祸不单行。
B. 王老师讲课幽默风趣,同学们常常忍俊不禁地笑起来,学习语文的兴趣越来越高。
C. 王教授是一位民俗专家,但他还是经常向民间老艺人请教,真可谓不耻下问。
D. 奥运会开幕式上,大家不期而至,共同欣赏难得的体育省会。
5、下列句子中加点词语运用正确的一项是( )
A.当“冠状病毒”这个名词频繁出现在大家面前时,国家卫生部呼吁大家切勿草木皆兵,应保持足够的冷静与理智。
B.爱出风头的他经常夸夸其谈,说话锋芒毕露。
C.由于今年多次遇到旱涝灾害,庄稼的收成不好,农民们只能过个兀兀穷年。
D.人民生活安居乐业,社会安定有序,国家长治久安,群众的幸福感才会越来越强。
6、下列表述有误的一项是( )
A. 《最后一课》是德国作家都德以普法战争为背景所写的爱国主义名篇。
B. 《资治通鉴》是北宋史学家司马光主持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代1362年间的史事。
C. 《木兰诗》选自郭茂倩编的《乐府诗集》,它是南北朝时北方的一首乐府民歌。
D. 《说和做》中,诗人臧克家高度赞扬了闻先生作为学者的严谨刻苦和作为革命家的大无畏精神。
7、下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是( )
A.他嘴上虽然没有说不对,心里却不以为然。
B.看完相声演员岳云鹏的表演,大家都忍俊不禁。
C.“淇澳银虾酱”以其耐人寻味的独特口感吸引着八方食客。
D.小刘一点儿也不注意自己的行为,经常在大庭广众之下高声喧哗。
8、阅读《爱莲说》和《养竹记》,完成下面小题。
(甲)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
选自周敦颐《爱莲说》
(乙)竹似贤,何哉?竹本①固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体②道;君子见其心,则思应用虚受③者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺④尘名行、夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实⑤焉。
---节选自白居易《养竹记》
(注释)①本:根。②体:体悟。③虚受:虚心接受。④砥砺:磨练,锻炼。⑤庭实:指将竹子种植在庭院中,随时欣赏。
【1】用“/”为下面句子标出两处停顿。
予独爱莲之淤泥而不染
【2】解释下列句中加点的词语。
(1)不蔓不枝 (2)可据理臆断欤
(3)则思中立不依倚者 (4)人多树之
【3】下列句中加点词意思相同的一组是( )
A.莲,花之君子者也/故君子人多树之
B.何陋之有/竹似贤,何哉
C.竹节贞,贞以立志/君子之行,静以修身
D.求之下流,固颠/竹本固,固以树德
【4】翻译下列句子。
(1)自非亭午夜分,不见曦月。
(2)君子见其本,则思善建不拔者。
【5】比较分析甲乙两文在文中的具体表现,完成下面的表格。
篇名分类 | 爱莲说 | 养竹记 | |||
物的特征 | 出淤泥而不染 | 中通外直 | 亭亭净植 | 竹性直 | 竹节贞 |
对应君子的品质 | (1)_____ | (2)_____、正直 | 端庄雅致 | 正直无私 | (3)_____ |
两文共同的表现手法 | (4)____________ | ||||
主旨 | (5)_____________ | 表达了作者对君子贤者高贵德行的仰慕和追求 |
9、默写。
(1)斯是陋室,____________。(《陋室铭》刘禹锡)
(2)子独爱莲之____________,濯清涟而不妖。(《爱莲说》周敦颐)
(3)____________,一览众山小。(《望岳》杜甫)
(4)商女不知亡国恨,____________(《泊秦淮》杜牧)
10、与一株蒲公英的默契
王本道
①惊蛰过后,春分未至之时,我习惯在自家庭院里徜徉。小小院落里,几株挺拔的白玉兰和婀娜的海棠依然沉寂着,但冥冥之中,我感觉周遭的土地正勃发着一股盎然生机。于是我找来一个耙子,扒开院墙底部覆盖着的枯草萎叶,眼前顿觉一亮——一株娇嫩淡绿的蒲公英,铺展着银齿般细小的叶片,心有灵犀地朝我微笑着呢。
②这株蒲公英生长在东墙下的缝隙之中,其间只有些微的泥土,当年我退休后,一次在庭院里散步时,不经意地发现了它,此后连续十年间,每年惊蛰过后,它都如约而至,在那里发芽抽青,铺展开锯齿形的叶片,初夏,小院姹紫嫣红,蒲公英的顶端逐渐形成一个细小的花盘,并绽开黄色的花瓣,花瓣紧紧围绕着花心,开得恣意灿然。当此之时,蒲公英的头顶,盛开的海棠灿若明霞,相隔几步之遥,雍容的白玉兰清香阵阵,而这株低矮卑微的蒲公英默默地挺立着自己朴实的身躯,释放着似有似无的幽香仲夏,蒲公英的花盘开始脱落,形成了一个白色的绒球,阵阵微风中,绒球飞出无数张“小伞”,飘向空中,飞向遥远的天际……
③蒲公英花开后,种子随风飘到别处孕育新的生命,可无论种子飘向何方,眼前这株蒲公英十年如一日的固守处,“年年岁岁花相似”,不懈不怠,伴我晨昏,它的品性勾起了我的一段回忆。
④那是1963年秋天,我考入了一所高中,当时讲授语文课的老师四十出头,讲课操一口标准的普通话,慢声细语,却很有感情色彩,在古典文学、古代汉语领域,他都有着很深的造诣。入学后的第二年春天,学校组织我们到城郊乡下劳动半个月,语文老师与我们同去。劳动之余,同学们就去原野上采集野菜,他也参与其中。
⑤青青的原野上,野菜种类很多,蒲公英也随处可见,采集之际,师生谈笑,理想与前途自然是绕不过去的话题,同学中有的说要“志存高远”,有的用俄语朗诵《钢铁是怎样炼成的》中的名言,还有的表示将来要成为某个学科领域的栋梁之材……认真听罢大家的议论,老师平静地说:“很高兴听到同学们的想法, 作为你们的老师,我真诚地希望看到你们成才。但是说实话,我不奢望你们都成为栋梁之材,因为古往今来,出类拔萃的永远是极少数,大多数只能是庸常的普通人。”他顿了顿,指着无垠的田野接着说:“如同春日的田野上,有高耸的白杨,有斑驳的灌木,但更多的是遍地的蒲公英,那些低矮的蒲公英也有自己的梦想,也有自己的价值。白杨可以做栋梁,灌木可以做成篱笆,蒲公英虽然庸常卑微,却可以药用,也可以果腹,我所希望的是,同学们毕业后,不管命运把你抛向何处,只要深深地扎根土壤,努力去完成自己生命的历程,那就是有意义的人生。”老师的一席话,引发了在场同学久久的沉思,劳动返校后,老师以“春日的田野”为主题,让大家写一篇作文,记得我的作文标题是“蒲公英也有梦想”。
⑥岁月流转,世事变迁,如今老师已仙逝多年。在这个和煦明媚的春日,与庭院中的蒲公英再次邂逅,他半个多世纪前在城郊田野上的一席谈话,又在我耳畔响起,
⑦平心而论,自然界中的蒲公英无异于一棵野草,永远不能与众多的奇花秀木同日而语。但是,年年岁岁,蒲公英都要熬过严酷的隆冬,待到春风吹拂之时,率先破土而出,绽放属于自己的美丽,即使无人问津。夏日,蒲公英又要将辛苦培育出的种子散放出去,让它们带着自己的梦想,飘向海角天涯,许多年过去,这些“小伞”飞向了华夏土地上的大江南北,山风、湖畔、贫瘠的旷野甚至岩石的缝隙,都是它们生长的地方,恰如当年我的那些“同学少年”,在经历了或长或短的知青生活之后,相继在社会上找到了自己的位置,他们中的绝大多数成了社会上庸常的普通人,几十年间,他们在平凡的岗位上奋斗着,燃烧着,持守着心灵的宁静与和谐,生活未必富裕,凡俗的日子里还有很多困难和曲折,但是他们在不怨不尤,心怀盈盈的温暖、感恩和爱,无论面对怎样灰暗的时空,他们的脸上都会荡漾出一份明媚。这,不正是蒲公英的品格吗?
⑧明年春风拂面之时,我还会在庭院那熟悉的角落搜寻蒲公英倩影,而它也一定会精灵般适时出现,这已成为我们之间的无言的默契。
(有删改)
【1】阅读文章,请你说出作者在与蒲公英的“默契”中得到了哪些感悟?这些感悟又是怎样形成的?
【2】老师在田野上的讲话“引发了在场同学久久的沉思”。请你结合具体内容,简要分析老师的讲话为什么会有这样的效果。
【3】请从修辞方法角度对“一株娇嫩淡绿的蒲公英,铺展着锯齿般细小的叶片,心有灵犀地朝我微笑着呢”这句话的表达效果进行评析。
【4】阅读前三段,就其内容或写法提出一个问题,并简要说明这个问题对于你阅读这篇文章会有怎样的帮助。
问题:
说明:
11、闻一多先生的说和做
⑴闻一多先生还有另外一个方面,作为革命家的方面。
⑵这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。
⑶作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!
⑷他在给我的信上说:“此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!”
⑸他“说”了,跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在,他“说”了就“做”。言论与行动完全一致,这是人格的写照,而且是以生命作为代价的。
⑹1944年10月12日,他给了我一封信,最后一行说:“另函寄上油印物二张,代表我最近的工作之一,请传观。”
⑺这是为争取民主,反对独裁,他起稿的一张政治传单!
⑻在李公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧张,明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:你们站出来!你们站出来!
⑼他“说”了。说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地!
⑽他“说”了:“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”
⑾他“做”了,在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。他终于以宝贵的生命,实证了他的“言”和“行”。
⑿闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。
⒀他,是口的巨人。他,是行的高标。
【1】选文一、二两段起什么作用?
【2】概括选文所写的三件事。(每件不超过8个字)
【3】“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”这句话表明了闻一多先生 的精神。(用一成语作答)
【4】这部分是怎样写“作为争取民主的战士”的闻一多先生的“说”与“做”的?这部分中的“说”和“做”揭示了闻先生的什么精神?
12、一句真诚的鼓励唤起你的信心和勇气,一段真挚的友谊唤起你的回忆和真情,一首动听的歌曲唤起你的梦想和初心,一本深刻的书籍唤起你的思考与求索……生活中,总有一个美好能让你回味,让你温暖。
请结合自身生活体验,以《遇见美好》为题写一篇文章。
要求:①除诗歌、剧本以外文体不限;
②不要少于600字;
③文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。