2025-2026学年台湾台东高三(下)期末试卷语文_2025-2026学年台湾台东高三(下)期末试卷语文下载-字典云试卷

1、下列各句中加点成语的使用。全都不正确的一项是（）
①中国文明网“我推荐我评议身边好人”活动自开展以来，备受国人关注，各行各业从善如流的故事无一不感动着国人。
②近日，美国禁止美企向中兴通讯销售通讯元件或技术，以此来迟滞中国的信息化之路，发展国内芯片成为我们的当务之急。
③成功必须经历风雨，没有人能一步踏上最高层。霍金的人生可谓五风十雨，但经历苦难的他终获成功。
④叙利亚内战爆发后，阿勒颇这个曾经拥有190万人口的繁华城市，在无数次的轰炸中，已然满目疮痍，恍若“鬼城”。
⑤朝鲜半岛问题最终将由大国主导，韩国在其中只能起到穿针引线的作用。美朝对话的结果，将直接关系半岛问题的解决。
⑥这次扶贫工作时间紧、任务重，小王对农村工作不熟悉，领导却差强人意，把最偏远的一个村庄分给了他。
A. ①②④ B. ②④⑤ C. ①③⑥ D. ③⑤⑥
2、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是
①朱婷又一次踏上前往土耳其的征途，开启自已在国外联赛第2个赛季的征程，球迷们到机场欢送她，为她感到踌躇满志。
②我只是做了一些力所能及的小事情，然而却得到了各方面的一致称赞，这超出了我的预料，这些不虞之誉更让我诚惶诚恐。
③尽管多位业内专家都没有确认暂停新能源汽车生产资质审批的消息，但从其审慎的态度来看，专家们恐非空穴来风。
④丽江没有淡季旺季，春季鲜花怒放，酷夏凉快怡人，秋季天高气爽，冬季阳光充沛，每个人都会在这儿与秀色可餐的风景邂逅。
⑤为了营造一个具体而微、触手可及的自然之境，主人调遣能工巧匠于园林中叠石造山、植木为林、凿地成池，追求师法自然之妙趣
⑥过往的经历告诉我们，一帆风顺时不必得意忘言，遭遇挫折时也不必灰心丧气，一切都会过去，我们还是珍惜当下吧。
A. ①③⑥ B. ①④⑤ C. ②③⑤ D. ②④⑥
3、下列名胜古迹与其所对应的诗句、作者，判断正确的一项是
A. 钱塘江——怒涛卷霜雪，天堑无涯——苏轼——苏子瞻
B. 玉门关——秦时明月汉时关，万里长征人未还——王昌龄——王龙标
C. 洞庭湖——吴楚东南坼，乾坤日夜浮——孟浩然——孟山人
D. 武侯祠——映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音——杜甫——杜少陵
4、下面短语的结构类型相同的一项是
A．丑小鸭     可歌可泣     格物致知     勤劳智慧
B．燕子来     毛骨悚然     伤痕累累     人迹罕至
C．好极了     流落在外     极端虚弱     完全忘记
D．说出来     敬畏生命     万里雪飘     恪尽职守
5、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
语言是我们表达、沟通和 ▲ 记忆的主要工具，也是体现民族特性的重要元素。但是，人们经常会错误地使用某些词语，也会说出一些不合语法规范的句子，甚至生造出一些▲ 的概念和表达。因而，我们▲ 地制定一些语言规范，以此来维护语言的纯洁性、准确性、完整性和表现力。
A.传承不伦不类不厌其烦 B.传承不以为然不遗余力
C.传播不以为然不厌其烦 D.传播不伦不类不遗余力

6、阅读下面的文字，完成下面小题。
人的生物性，决定了人是要生老病死的，每个人都是有生有死的，但一个社会是可能不死的，是可能长久存在下去的（当然，并不是所有社会都必然永远存在，也有整个消亡的）。这种“死”和“不死”是我们社会学研究的一个非常关键的问题。
“社会”为什么能长久存在？因为有“文化”。而文化是如何起作用的？是基于人的群体性即社会性。每个个体的人有生有死，但不是所有的人都同时生同时死。在共处的这段时间里，每个人的人生经验、知识、感受、发明等等，可以互相交流、学习。一个人的生命可能会逝去，但是他一生的知识积累，不一定随他的生命结束而消失，它们会通过直接或间接的方式（比如石刻、竹简、书本、光盘等信息载体）传递给别人，传递给继续活着的人，这种不断传递，就成为社会很多人共同的知识即文化，保存在一代代人的头脑中，形成一个不断增加的、动态的、更新的“信息库”，这个信息库又反过来不断塑造着新的社会成员的态度和行为，这就是文化的传承。
社会和文化可以使人“不朽”。像唐朝的诗人李白，他作为一个人，生物性决定了他必然会逝去，但他的诗作，连同他的诗的风格，都保存在各种文献中，成为“文化”。社会长存，文化不死，创造文化的人也就“不朽”了。一个人创造的文化不仅能保留，还能影响别人，能激发别人的灵感，实现“再创造”，所以传统可以成为新文化生长的土壤。李白的诗作，经过几百年、一千年后，还能重新影响、塑造出别的诗人，他们可能接近李白，可能超越李白……文化把不同时间、空间的人“接通”了，可以共享生活的经历和生命的体验。
从“个人和群体”的角度说，“文化”就是在“社会”这种群体形式下，把历史上众多个体生命的经验积累起来，变成一种社会共有的精神、思想、知识财富，又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、行为中，成为一种超越个体的东西。当一个新的生命来到这个世界上时，这套文化传统已经存在了，这个新的生命体就直接生活在其中，接受这种由很多人在很长时间里逐步创造、积累的文化，所以文化具有历史性，它是跨越时间、空间和生命的东西，也是先于个体而存在，不随个体的消失而消失的东西。所以我们看文化，必须历史地看，只有在历史中，文化才显示出其真实的意义。
文化的历史性是广义的，不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的，更深层、更抽象的很多东西，比如认识问题的方法、思维方式、人生态度等，也同样是随文化传承的。进一步说，文化的传承也同样包含了“社会”的传承，如社会的运行机制、社会结构等。像我们今天的“中国”，虽然是在一场摧枯拉朽的革命之后建成，但今天的社会结构并非建国时一下子凭空创造出来的。谁也不可能把一个社会中旧的东西突然“删除”“清洗”，变成空白，再装进去一个什么全新的东西。我们中国的革命，形式上是“天翻地覆”“开天辟地”，实际上它是建立在中国社会自身演化的内在逻辑之上的，是几千年中国文明演进中的一个连续过程的一个阶段。这就是为什么我们研究社会也好，改革社会也好，绝不能抛开历史的缘故，没有一个社会结构是完全凭空构建的，它总要基于前一个社会结构，继承其中的某些要素，在此基础上建立新的东西。
（选自费孝通《文化与“不朽”》，有删改）
【1】下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是（）
A.人有生老病死，而社会却可以长治久安，这就为文化世代传承提供了可能性。
B.不同个体在共处时间里相互交流学习，其知识和经验会形成共同的动态信息库。
C.文化的历史性包括知识技能和思维等的传承，还包括社会运行机制等“社会”的传承。
D.研究和改革社会，必须遵循历史和社会发展的逻辑，继承前人所有的研究成果。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章围绕人的生物性和社会性立论，层层递进，论述文化使人不朽的道理。
B.第二段通过连续设问推进论证，既引人注意启发思考，又衔接自然逻辑严密。
C.文章通过写李白，论证了生物性特点的人会逝去，社会性特点的人却会不朽。
D.文章运用对比、例证等方法，多层次展开论证，有力支撑观点，富有辩证性。
【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.有社会才有文化，文化因此能够跨越时空、超越个体而具有持久的生命力。
B.当今文学家能有新的文学成就，很大程度得益于几千年历史文化的传承和创新。
C.家风家训也是一种文化传承，它让一代代生命体在耳濡目染中接受家族教化。
D.苏轼“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的说法，和文中观点有相通处。

7、补写出下列名篇名句的空缺部分。（任选其中三句）
（1）仰之弥高，__________，瞻之在前，____________ 。（《论语》）
（2）且臣少仕伪朝，__________，本图宦达，__________。（李密《陈情表》）
（3）青山隔送行，_____________，____________。（王实甫《长亭送别》）
（4）____________，________，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（苏轼《赤壁赋》）
（5）野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。__________，________。（杜甫《阁夜》）
8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）既见复关，____________________。（《诗经·卫风·氓》）
（2）故不积跬步，____________________。（《荀子·劝学》）
（3）今年欢笑复明年，____________________。（白居易《琵琶行》）
（4）____________________，不知东西。（杜牧《阿房宫赋》）
（5）沙鸥翔集，____________________。（范仲淹《岳阳楼记》）
（6）马作的卢飞快，____________________。（辛弃疾《破阵子》）
（7）仁者不忧，智者不惑，____________________。（《论语•宪问》）
（8）黄钟毁弃，____________________。（《楚辞·卜居》）
9、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）文天祥在《过零丁洋》中巧借地名，写出了当时形势险恶，自己境况孤苦的句子是：“________，________。”
（2）杜牧《阿房宫赋》中，“________，________”两句紧承“出”字，总写阿房宫的规模，上句言其广，下句言其高。
（3）辛弃疾在《破阵子(醉里挑灯看剑)》中最后感叹“______________”，这与他在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用典，借问廉颇“______ ________”所表达的悲怆之情类似。
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）复为慷慨羽声，士皆瞋目， ____________。（《战国策·荆轲刺秦王》）
（2）臣所以去亲戚而事君者， ____________。（《史记·廉颇蔺相如列传》）
（3）青青子衿， ____________。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）
（4） ____________，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》）
（5） ____________，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》）
（6）鹰击长空，鱼翔浅底， ______________。（毛泽东《沁园春·长沙》）
11、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）______________，君子学以致其道。（《论语∙子张》）
（2）桂棹兮兰桨，______________。（苏轼《赤壁赋》）
（3）醉不成欢惨将别，______________。（白居易《琵琶行》）
（4）辘辘远听，______________。（杜牧《阿房宫赋》）
（5）______________，善假于物也。（荀子《劝学》）
（6）受命以来，______________，恐托付不效。（诸葛亮《出师表》）
（7）循序而渐进，_____________。（朱熹《朱子读书法》）
（8）______________，自缘身在最高层（王安石《登飞来峰》）
12、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易在《钱塘湖春行》中，通过描写早春莺歌燕舞所带来生机勃勃的诗句是：“________，__________。”
（2）李白在《蜀道难》中发出了“_______________，_______________，_______________”的长叹，让我们似乎感受到诗人西望蜀道时的感慨和叹息。

13、阅读下面两首诗，完成各题。
采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇
苏轼
多情多感仍多病，多景楼中。尊酒相逢，乐事回头一笑空。
停杯且听琵琶语，细捻轻拢。醉脸春融，斜照江天一抹红。
润州甘露寺弹筝
苏轼
多景楼上弹神曲，欲断哀弦再三促。
江妃出听雾雨愁，白浪翻空动浮玉（1）。
唤取吾家双凤槽，遣作三峡孤猿号。
与君合奏芳春调，啄木飞来霜树杪。
注释：（1）浮玉：喻指金山。
【1】下列对这两首诗词的理解，不正确的一项是（）
A．《采桑子》开篇从“多景楼”的“多”字获取灵感，连用三个“多”字引出“情”“感” “病”而不赘叙，令人印象深刻。
B．“空”字写出“一笑”之后，“回头”来眼前的“乐事”便会消失而“空”无所有，只有“多情”“多感”“多病”依然。
C．《采桑子》上阕前二句先言情后言事，后二句先言事后言情，借眼前之景，写心中之情，言事与言情结合，意蕴盎然。
D．这两首诗词皆出自苏轼之手，均写多景楼中与友人相聚之事，都借用音乐抒情，但抒发的情感却一喜一忧，迥然不同。
【2】筝是一种拨弦乐器，相传为秦人蒙恬所制，故又名“秦筝”。它发音凄苦，常令人“感悲音而增叹，怆憔悴而怀愁”。下面有关筝的诗所表达的情感与其他三项不同的一项是（）
A．弹筝北窗下，夜响清音愁。张高弦易断，心伤曲不道。（南朝梁·萧纲《弹筝》）
B．鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。（唐·李端《听筝》）
C．花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁。凭君向道休弹去，白尽江州司马头。（唐·白居易《听崔七妓人筝》）
D．银甲弹冰五十弦，海门风急雁行偏。故人情怨知多少，扬子江头月满船。（元·萨都剌《赠弹筝者》）
【3】有人评论说苏轼《采桑子》中“斜照江天一抹红”一句与白居易《琵琶行》中“唯见江心秋月白”一句有异曲同工之妙。请简要赏析。

14、阅读下面的文言文，完成各题。
程辉，字日新，蔚州灵仙人也。皇统二年，擢进士第，由尚书省令史升左司都事。久之，为南京路转运使，以宫殿火，降授磁州刺史。大定二十三年，拜参知政事。世宗谕之曰：“卿年虽老，犹可宣力。事有当言。毋或隐默。卿其勉之。”一日，辉侍朝，世宗曰：“人尝谓卿言语荒唐，今遇事辄言，过于王蔚。”顾谓宰臣曰：“卿等以为何如？”皆曰：“辉议政可否，略无隐情。”辉对曰：“臣年老耳聩，第患听闻不审，或失奏对。苟有所闻，敢不尽心。”旧庙祭用牛，世宗晚年欲以他牲易之，辉奏曰：“凡祭用牛者以牲之最重故号太牢《语》曰犁牛之子骍且角虽欲勿用山川其舍诸古礼不可废也。”二十四年，世宗幸上京，尚书省奏来岁正旦外国朝贺事，世宗曰：“上京地远天寒，朕甚悯人使劳苦，欲即南京受宋书，何如？”辉对曰：“外国使来，必面见天子，今半途受书，异时宋人托事效之，何以辞为？”世宗曰：“朕以诚实，彼若相诈，朕自有处置耳。”辉以为不可，于是议权免一年。会有司市面不时酬直，世宗怒监察不举劾，杖责之。以问辉，辉对曰：“监察，君之耳目。所犯罪轻，不赎而杖，亦一时之怒也。”世宗曰：“职事不举，是故犯也，杖之何不可！”辉对曰：“往者不可谏，来者犹可追。”二十六年，以老致仕。次年，复起知河南府事，辉辞以衰老不任，曰：“臣犹老马也，刍豆待养，岂可责以筋力。今河之径河南境上下千余里，河防之责视彼尤重，此臣所以忧不任也。”于是特诏不预河事。承安元年卒，谥曰忠简。
（节选自《金史·程辉传》）
【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 凡祭用牛者／以牲之最重故／号太牢／《语》曰／犁牛之子骍／且角虽欲勿用／山川其舍诸
B. 凡祭用牛者／以牲之最重／故号太牢／《语》曰／犁牛之子骍且角／虽欲勿用山川／其舍诸
C. 凡祭用牛者／以牲之最重／故号太牢／《语》曰／犁牛之子骍且角／虽欲勿用／山川其舍诸
D. 凡祭用牛者／以牲之最重故／号太牢／《语》曰／犁牛之子骍／且角虽欲勿用山川／其舍诸
【2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 宰臣，在文中指处于重要地位的大臣们，一般而言，“宰”字在古代可作官员的通称。
B. 幸，指封建帝王驾临某个地方，用在人身上时，“幸”指的则是女子得到帝王的宠爱。
C. 致仕，也叫致事，指官员到达规定年龄时交还所任官职，办理退休，如有疾患则可提前。
D. 谥，古代皇帝、贵族、大臣等死后，朝廷依其生前事迹给予的带有褒贬意义的称号。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 程辉是进士出身，曾被人批评言语荒唐，被皇帝激励后变得遇事敢言；皇帝当众表扬他，认为他议论朝政得失没有丝毫隐瞒。
B. 程辉认为世宗体恤使者正月朝贺的劳苦而半途接受国书的做法欠妥，会给今后宋朝人留下仿效的借口，他的反对最终奏效。
C. 面对世宗询问，程辉不苟同，而是指出皇帝在一怒之下做出的杖责决定惩罚过重，监察官员所犯的轻罪应先给补救的机会。
D. 程辉以年老为由推辞了朝廷任命，不是因为想颐养天年，而是因为深知黄河防务责任重大，他担心自己的身体状况不能胜任。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣年老耳聩，第患听闻不审，或失奏对。
(2)职事不举，是故犯也，杖之何不可！

15、阅读下面的材料，根据要求写作。
习主席说：“革命文物承载党和人民英勇奋斗的光荣历史，记载中国革命的伟大历程和感人事迹，是党和国家的宝贵财富，是弘扬革命传统和革命文化、加强社会主义精神文明建设、激发爱国热情、振奋民族精神的生动教材。
为纪念中国共产党成立100周年，探寻老物件中蕴含的中华民族基因，复兴中学拟举行“老物件中忆峥嵘，新时代里传基因”主题班会。同学们通过多种途径，寻访到各种老物件：一册标志新文化运动开始的《新青年》杂志创刊号；一双长征时红军战士穿的草鞋；一张红军借百姓银元打的欠条；一封抗战时的家书；一面布满弹孔浸染鲜血的党旗；一把刻有“抗日救国”字样的布满锈迹的大刀；一块在将军身体里停留了半个多世纪的弹片……
你作为复兴中学的一名学生，请从以上物件中选取一件或几件，结合你的感受和思考，写一篇发言稿，在主题班会上交流。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。