固原2025学年度第二学期期末教学质量检测高二语文

1、下列句子加点词语解释不正确的一项是（ ）

A.万里悲秋常作客，百年多病独登台。   百年：借指晚年。

B.蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 茫然：失意的样子。

C.予左迁九江郡司马。   左迁：贬官，降职。

D.行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。   偏僻：偏激，不端正。

2、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）

在中国传统观念中，“识文断字”“文思敏捷”“学富五车”是一个人“有文化”的标准，从事口头传承行业的人，如操弦乐师、戏曲艺人等都被划定在“没文化”之列。   ；   ；   。   。   ，   。

①毫不客气地说，这种观念至今仍然没有多大改变

②吟诗作赋如此高贵，唱歌表演如此低贱

③从某种意义上说，这是个只可意会不可言传的问题，很难做出简单判断

④文字如此高贵，音符如此低贱

⑤人们常常思索，学堂教育与民间传承到底哪种标准更符合技术传承规律

⑥行文走笔如此高贵，弹琴舞蹈如此低贱

A.①②⑥⑤④③

B.③②⑤④⑥①

C.⑤③②④⑥①

D.④⑥②①⑤③

3、下列对话中，你认为回答最得体的一项是（   ）

下雨天，一个妇女带着她的宠物狗上了公共汽车。那条小狗又湿又脏，妇女对售票员说：“我愿意替狗付钱，希望你允许它像其他乘客一样有个座位。”售票员回答说：“__________________”

A.可以，您能确保其他乘客没意见吗？

B.可以，不过你要保证它像其他乘客一样不把脚放在座位上。

C.不行，人怎么能与狗同坐？

D.对不起，你的狗太脏，它坐了别人怎么坐。

4、下面四个句子中，不属于宾语前置句的一项是（ ）

A.然而不王者，未之有也 B.则无望民之多于邻国也

C.句读之不知，惑之不解 D.何以汝为见

5、下列关于文化常识的表述，不正确的一项是

A. 《红楼梦》原名《石头记》， 是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它反映的社会生活极为丰富，具有深刻的思想意义和高度的艺术成就。

B. “四书”为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中的《大学》《中庸》拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为“四书”。

C. 古体诗又称“古风”“古诗”，是和近体诗相对的诗体，产生较早。唐以前的乐府民歌、文人诗和唐以后文人仿照他们的体式而写的诗歌都是古体诗。古体诗没有格律限制。

D. “司马”在各个朝代所指官位不尽相同，战国时为掌管军政、军赋的副官，隋唐时是州郡太守（刺史）的属官。白居易当时被贬至九江，位在州郡别驾、长史之下。

6、乡村裁缝

（1）父亲常说“做出衣裳的是针线”，按说这没有什么创意，但从一名乡间职业裁缝口中说出，却有权威性和说服力。他十二三岁拜师学裁缝，头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活，渐渐地开始学缝扣眼、绞襻①子、钉扣子。翌年学习缝制衣服，第三年开始学绗②棉做棉衣，最后学剪裁。师父手艺高超，很严厉，连立身坐姿、穿针引线也有规矩，弄不好便举起尺子打过来。父亲说，他没少挨师父训罚，怎样打罚都必须忍着，熬过了三年，便有出头之日了。三年后他便提着裁剪刀行走乡里，独当一面，还真是多亏了师父的言传身教。

（2）在我的记忆深处，父亲有些绝活儿。父亲没学过美术绘图，可他制衣裁布料用画粉时，总是从容果断，绝不拖泥带水。让人惊讶的是他用画粉袋，一人操作只凭俩手，无需别人帮忙。画粉袋也是用于裁衣料画线的，一条纱线从装有白色画粉的小布袋里左贯右出，其原理与木匠的墨斗无异。比如绗棉衣棉裤，父亲将已经铺好絮棉的布面在案板上放好，左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线悬空而过，然后贴于布面，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指逢中拈起粉线，轻轻一弹，一条白线不偏不倚完成。父亲画完绗线，也亲手绗棉，他的动作之敏捷迅速，叫人佩服。他左手捋着棉裤面，右手捏着长长的绗针——那针头几进几出然后针尾一拖，将绗线绷直，几乎将一条绗线绗完。抽一支烟的光景，一条棉裤筒绗完，父亲一手伸进裤筒，一手举起竹尺将棉裤转面儿拍打，这应该是让绗线与棉布絮棉契合。

（3）父亲擅长做开襟衣衫，无论对开襟，抑或右开襟，他都拿手。他最得意的是做得一手漂亮盘扣，男服多用蜻蜓扣、春蚕扣（也叫一字扣），女服多用蝴蝶扣、菊花扣，还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。做盘扣要先绞布襻子，父亲先将布条裁好，再将布条双对折然后用小手针缝合对折口，少顷，一条条如新生豆角样儿的细长布襻子绞妥，接着将这些布襻条盘成一个个蜻蜓头，一对对蝴蝶结，公扣母扣，结对成双。这种衣服全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子，着实漂亮。父亲赶时髦，喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔，不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。父亲有“两不记”：一是收人布料不记，客户来料，只要说明你要做什么衣服什么样式，他随手往那衣料堆里一放，绝不会张冠李戴。二是量体裁衣，他拿皮尺往来人身上左一拉右一扯，嘴里念叨着，只量体并不当面记录，也不开制衣单，按期取衣，从不失信。

（4）他的裁缝工具很简单，裁剪刀、竹尺、皮尺、画粉、手针、顶箍，再就是熨斗。父亲剪裁时轻松自如，用剪吃布很干脆——咔哧，咔哧，咔哧，这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。咔！最后一声特别干脆，听起来很果断，那肯定是剪刀将出，剪断布头了。剪裁用的案板是杉木的，木质较为疏松，肌理颇有弹性，那案面上有许多凹坑，密密麻麻。父亲用的是职业裁缝专用裁剪，像一只鸟，身如凸肚，单足独立，足尖钝。有次我看到父亲握着剪刀，在画有纵横交错线条的布面上，让剪刀随意地疾走，剪刀在案面上发出“咚咚咚”的声响，顿一下，布面一个窝，案板上一个坑。我揣测这种“停顿”绝不是率性而为，一定是有讲究的，应该是父亲为后来的缝纫制作留下的暗记，比如打褶、留岔什么的。案板上留下的“记号”，让我长久思索……

（5）除了在家等客上门做衣，很多时候是做“乡工”，也称“上门工”。这种方法是按天计收工钱，东家只管三顿饭，不需一件件算钱。但父亲并没有因此懈怠，只管埋头干活。平常东家客气，也有上烟上酒的，可父亲从来不沾，只吃些茶饭。早年，父亲行走乡里一直是手工制作，后来母亲加盟，不久就有了缝纫机，一台“蝴蝶”牌缝纫机与他们“白头偕老”。父亲担纲剪裁，母亲负责缝制，从此父母同出同归。小时候我还没念书，就经常随父母去做“上门工”。一大早，东家一副挑子走在前头，一头是缝纫机头，一头是机脚，我紧跟父母在后，父亲后来说我是从小就随他吃“百家饭”。在乡间，这个行业有个笑话段子：“裁缝不落布，穿个冒档裤。”少时我不解，便问父何意，父亲笑了，告诉我意思是说，如果哪个裁缝不留下布头，那他肯定穿着个没有裤档的裤子。父亲从来不做那种“贪墨”糗事，每上门做完一家的衣服，他就将剩下的布头交给东家；若是在家，每做好一件衣服，他也将剩下的边角布料扎成一绺，塞进衣主的新衣荷包里。衣主自然高兴，因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。也许就是这类微小事让人感动，父亲才被人瞧得起，因而他行走乡间方圆二三十里，甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。记得每年临近年关，父母是最忙的时候，因为农家年终分了红，有了钱便扯布做新衣。此刻，父亲总是点灯熬油先为他人赶做，自家做新衣总是在除夕夜里。

（6）父亲从事职业裁缝五十年。五十年来，他从手工到机制，从坊间织的家纺布，到土洋布、咔叽布、灯芯绒、凡呢丁、毛哔叽、的确良、呢子，从普通童服到成年内衣裤、罩衣、棉衣棉裤，从青年学生装到中山装、国防服，乃至大脚裤、连衣裙……既亲自经历了这些服装的全部制作过程，也见证了民间服装的嬗变发展，几乎可写一部湘北民间裁缝与服装断代史了。父亲就像一枚绗针，行走乡间，缝紧了乡情，缝暖了家庭，缝美了生活。

（7）上世纪九十年代初期，年逾花甲的父亲，进城居住，离开乡村告别了他的裁缝生涯。他的某些手艺可能失传，至少我们兄弟没人接棒。其实，父亲也曾打过我和大哥的主意，他想在我们之间物色一个接班人。少时，他让我和大哥都上过缝纫机，我打过鞋垫，纹过扣眼，大哥则能够缝纫童衣了，但我们最后都没“上钩”。1970年，有煤矿下乡招工，大哥迫不及待报名，我则光荣应征入伍。回望父亲，我和大哥都有些歉疚……

（选自《人民日报》）

注：①襻（pàn）子：用布做的扣住纽扣的套。②绗（háng）：缝纫方法，用针线固定面儿和里子以及所絮的棉花等。

【1】下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（  ）

A．开篇照应题目，借助“做出衣裳的是针线”这句质朴的话语，既道出了乡间职业裁缝凭手艺吃饭的职业特点，也包含着对自己所从事职业的敬重。

B．父亲精湛的裁缝功夫，得益于年少时师父对他的严格要求，“师带徒”这种方式对传统手工艺的传承起到了积极的作用。

C．父亲手艺有绝活，做得一手漂亮盘扣；但“全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子”，体现出传统手工艺人保守，不能与时俱进的一面。

D．父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔，除了算账立据时派上用场外，主要是表明自己身份的特殊性，显示了父亲多多少少有点虚荣心。

【2】本文的语言充满生活气息，请举例加以赏析。

【3】手有绝活的乡村裁缝，儿子却不愿做他的接班人，以至于某些手艺要失传。试简要分析文章这样谋篇布局的效果。

7、补写出下列句子中的空缺部分,

(1)曾记否，_____，________？(毛泽东园春长沙》)

(2)《离骚》中诗人直抒胸道,表白心志写自己对美好德行的追求,至死不改的句子是:_______，__________。

(3)《涉江采芙蓉》中描绘出游子怀乡的感人情景的诗句是:_____，______。

8、阅读下面这首宋诗，完成各题。

新晴山月

文同

高松漏疏月，落影如画地。

徘徊爱其下，及久不能寐。

怯风池荷卷，病雨山果坠。

谁伴予苦吟？满林啼络纬①。

注：①络纬：昆虫名，即纺织娘，善鸣。

【1】对这首诗歌思想内容与艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是()

A．首联诗人从题中“月”入笔，形象地写出了林中月景，表现诗人对月景的赏鉴。

B．颔联写诗人因“久不能寐”而独自在月下徘徊，表达了诗人内心的孤独苦闷之情。

C．尾联把昆虫鸣叫与自己低吟诗歌相映照，写得十分和谐，物我交融，别有兴味。

D．这首诗两联写景，两联写情，自然融合，酷肖唐代王维、孟浩然的山水诗风格。

【2】这首诗是如何写景的？请结合诗句简要赏析。

9、阅读下面的文言文，完成下列各题。

李将军广者，陇西成纪人，家世世受射。从军击胡，用善骑射，杀首虏多；从太尉亚夫击吴楚军，取旗，显功名昌邑下，以力战为名。匈奴大入上郡，有数千骑。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴阵二里所，止，解鞍，令士皆纵马卧。是时会暮，胡兵终怪之．，不敢击。夜半时，引兵而去。广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之．数岁，不敢入右北平。广廉，得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，家无余财，终不言家产事。广讷口少言，专以射为戏，竟死。广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。后从大将军青击匈奴，既出塞，出东道。军亡导，或失道，后大将军。青欲上书报天子军曲折，广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。”至莫府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭，百姓闻之，无老壮皆为垂涕。太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之．谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。乃死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”

（出自《史记·李将军列传》，有删减）

【1】对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是

A.专以射为戏，竟死   竟死：竟然因此而死。

B.广之将兵，乏绝之处，见水   将兵：将领和士兵。

C.青欲上书报天子军曲折   曲折：指行军的弯曲道路。

D.广结发与匈奴大小七十余战   结发：指刚成年的时候。

【2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

A.其李将军之谓也？ 仲尼之徒无道桓文之事者

B.宽缓不苛，士以此爱乐为用 不以物喜，不以己悲

C.既出塞，出东道 既东封郑，又欲肆其西封

D.百姓闻之，无老壮皆为垂涕   是故无贵无贱，无长无少

【3】对下列句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项是

A.是时会暮，胡兵终怪之   称代前文的(广军)“解鞍”“士皆纵马卧”

B.避之数岁，不敢入右北平   称代前文的“(李)广”。

C.饮食与士共之   称代前文的“赏赐”。

D.百姓闻之，无老壮皆为垂涕   称代前文的(李广)“遂引刀自刭”。

【4】文章结尾处说“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’”这句话的意思是说桃李有着芬芳的花朵,甜美的果实,虽然它们不会说话,但仍然会吸引人们到树下。结合文章并联系实际，谈谈你对这句话的理解。(不少于100字)

10、   人，首先应该是健康的，从体魄到心灵；一个国家，一个民族也应该是健康的，从国家的生态建设到国民性的塑造，再到国家、民族精神大厦的建构……

请以“健康”为话题，自拟题目，自定角度，写一篇议论文。

要求：观点明确，论据充分，论证合理；语言得体。不少于700 字。