内蒙古通辽2025届高三语文下册一月考试题

1、下列各句中，加点成语使用最恰当的一项是（ ）

①这座建筑密度极低的城市，垂柳袅袅，花香阵阵；置身于这柳暗花明的静谧中，立感远离了尘世的喧嚣，忘记了工作的疲劳和生活的烦扰。

②只见演员手中的折扇飞快闪动，一张张生动传神的戏剧脸谱稍纵即逝，川剧的变脸绝技赢得了观众的一片喝彩。

③莫言一生潜心为学，专心于名山事业，为世人奉献出一部部宏伟巨著，从《红高粱》到《檀香刑》，再到《蛙》《生死疲劳》，每一部都力透纸背。

④越南老兵吴日灯回忆说，他目睹了战争的残酷，但也看到了中国士兵秋毫无犯粮仓和百货商场，并在门外贴上封条的情况。

⑤母亲薄氏卧病期间，汉文帝刘恒不顾自己帝王的身份，常常目不见睫，衣不解带，亲自侍奉母亲，为她亲口尝汤药。

⑥中国艺术意境的创成，既须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱侧，才能一往情深。超旷空灵，才能羚羊挂角。

A. ③⑤⑥   B. ①②④   C. ②④⑤   D. ①③⑥

2、下列句子中加点的成语使用正确的一项是

A. 他最大的毛病就是缺乏知难而上的勇气，一碰到困难便裹足不前，退避三舍。

B. 治学严谨的他写这本书决非率尔操觚者可比，因此科学性的错误是不会有的。

C. 他就是这个样子，每次说话都要把一件小事渲染成大事，危言危行，令人厌烦。

D. 新近加盟这家明星企业的他，才华出众，待人谦恭得体，处处让人刮目相看。

3、下列各句中，没有语病的一项是（     ）

A．盛光祖部长表示，站票是铁路部门在坐票紧缺，为了旅客能够及时出行而出售的，因为站票的服务成本与坐票基本相等，所以站票不会以半价出售。

B．真人秀在当下中国的发展几乎可以用“鲜花着锦、烈火烹油”来描述，这一从西方舶来的节目形式，在创造了收视率奇迹的同时，也深藏着危机。

C．电子健康服务将为改善传统的健康保健服务带来革命性的变化，这项服务能够及时地节约成本并挽救生命，但这项服务并没有得到所有国家的接纳。

D．古镇在整治完里弄的脏乱差环境后，来自中国美术学院的专业设计团队将老城区延续至今的传统习俗融入里弄生活环境，打造出别具一格的弄堂文化，使古镇平添了许多风情。

4、下列各句中，没有语病的一句是

A. 2019年起，农村将全面实施“二清三改”政策，这涉及到每个农民的切身利益，农民的好日子要来了。

B. 这些年来，台湾“民歌之母”陶晓清无时无刻不忘搜集、整理民歌，积累了大量的民歌素材。

C. 本周西南地区大多以晴热天气为主，无明显降雨，局地午后风速较大

D. 该站日客运量仅七八千人，由于“五一”长假，旅游人数増多，假日期间每日客运量超过两万人，比平日多两倍。

5、下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（  ）

A．诸如夜郎自大的脾气，奴隶制度的残余，懒惰自私的恶习，蝇（yǐng）营狗苟的丑态，畸形病态的审美观念，以及罄（qìng）竹难书的诸般病症，皆以早去为宜。

B．我原来以为，只要认真地琢磨，我可以把中年的时光琢（zuó）磨成一块晶莹剔（tī）透的玉，只要我肯努力，生活就可以变得极为光洁、纯净、没有丝毫的瑕疵。

C．在中年，青涩的生命之果变得如此丰满，喧闹的青春冲撞沉（chén）淀成了雍（yōng）荣华贵，连繁重的社会责任也有可能融解为日常的生活情态。

D．但最先来到人间的春意，总是被雄踞（jù）大地的严冬所拒绝、所稀释、所泯灭。正因为这样，每逢这春之将至的日子，人们会格外地兴（xīng）奋、敏感和好奇。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“融媒体”是充分利用媒介载体，把广播、电视、报纸等既有共同点，又存在互补性的不同媒体，在人力、内容、宣传等方面进行全面整合，实现“资源通融、内容兼融、宣传互融、利益共融”的新型媒体。目前的融媒体环境，既有传统媒体与新媒体的合作共生，也有新旧媒体间内容、渠道、平台、经营和管理等多方面的融合，从本质上讲是以互联网新媒体为核心的多元化媒介环境。

融媒体语境下传统文化的传播特征主要体现在三个方面。一是时效性与实效性。融媒体拓宽了传统文化的传播路径，使其传播效率和传播效果获得显著提升。二是具有包容性与开放性。一方面，由于技术的变革创新，融媒体打破了旧媒介的生产方式和媒介间的壁垒，消融了传受者之间的界限，体现了强大的包容性；另一方面，融媒体解构、颠覆了传统媒介的传播模式，使传统文化的传播范围更广、速度更快、效率更高。三是具有多维性。传统文化的传播由单向的传统媒介传播模式发展成为多维交互传播模式，网络上的任何个体皆可进行信息的生产、传递、共享及反馈。

中国孔子网融媒体平台，是基于“一网一台一馆”(中国孔子网、孔子网络台和儒家文化数字馆)，以儒家文化为主题、以弘扬中华优秀传统文化为宗旨的新兴融媒体传播平台。自上线以来，该融媒体平台实现了网站、微信、纸媒、APP等交互媒体的深度融合、资源共享，打造了《儒学快讯》《儒学联播》《儒林论道》《孔子会客厅》《传承者》等多个品牌栏目。平台还利用线上线下，全面创新文化活动落地方式，成功举办了“全球同祭孔”“中华经典吟诵大会”等大型主题活动，充分利用融媒体优势进行线上线下传播，用全新的手段和模式进行中华优秀传统文化的创新性尝这，取得了良好效果。

（摘编自李奕悦《融媒体语境下传统文化传播方式探析》)

杖料二：

融媒体不同于过去单一媒体或者少量媒体的传播，它实现了多种媒体形态在不同媒介中的传播。在新时代综合运用融媒体技术对传统文化的宣传和弘扬有着积极的影响。

融媒体能够有效记录和保存传统文化的原型，使宣扬传统文化有据可依。作为传统文化中物质文化的代表的文物的保护越来越受到重视。光明日报《馆藏文物之痛:文物腐蚀的结与解》说明了我国馆藏文物腐蚀严重，像敦煌莫高窟这些暴露在露天环境中的文物遭受的侵蚀更为严重。同样，面对时间的洗礼，非物质文化更难传承全貌，例如陕西的社火表演、剪纸艺术、皮影戏、秦腔、木板年画、泥塑等，它们己经渐渐退出了历史舞台。但作为非物质文化，它们应该受到珍视和保护。融媒体可以通过图像、视频化、APP、H5、虚拟现实等技术完整保存这些岌岌可危的传统文化。

融媒体能够拓宽宣扬传统文化的渠道，提升社会影响力。融媒体革除了报纸、杂志等传统媒体传播手段单一的弊病，将媒体的传播能力推向了一个新的高度。融媒体产品的多样化造就了其传播方式的多元化，其中，文字、图片不仅能在传统纸媒上完美展现，更能通过客户端、APP等大放异彩；视频、音频可以通过互联网、移动互联网广泛传播；H5技术不仅在视听上满足了用户的需要，还能够兼顾交互性和趣味性；现场云技术革新了传统的采编发场景，使得“同步时空，还原现场”成为可能；虚拟现实技术在文物的数字化保护和复原工作中扮演了重要的角色等等。

融媒体还能够使传统文化不断推陈出新，迸发出新的活力。融媒体宣扬传统文化不是简单的展示与场景再现，而是在全新文化产品中融入现代科技元素和创作者感情。例如，新华社陕西分社创新性推出“穿越秦朝，当你的品位遇上兵马俑”，H5，让用户通过涂鸦的方式创作出自己心目中的彩色兵马俑，使得原本已经褪色的兵马俑重焕彩色新妆，重新回到了人们的视线。融媒体技术还可以搭建沟通的桥梁，让外来文化进入中国，同时让中国文化走向世界。

(摘编自王硕刚 巨维博《融媒体视域下宣扬传统文化的几点思考》)

材料三:

目前，融媒体的发展呈现出良好的态势，各种新媒体技术、新文化理念营造出了全新、多元的文化传环境。应该利用融媒体技术加大对传统文化的宣传力度。可以利用互联网等现代传播媒介，将优秀传统文化融入文学艺术、影视作品之中，激发民众对历文和文化的热情，实现优秀传文化的大众化和全球化传播。

在多元化的融媒体时代，依照以前的发展模式传承传统文化，已经不能适应当代的文化发展潮流。须以创新的理念不断推陈出新，传统文化才能在日新月异的环境中得到更好的发展。

在泛娱乐化的今天，各大媒体为了追求利润不惜采用各种手段博取关注，众多娱乐节目让人眼花缭乱，各种变态邪恶的故事随处泛滥，网络上各种恶搞短视频屡见不鲜，普通民众的品味变得越来越低俗不堪，这就亟待精英群体集体发声。知识分于作为知识的传承者，更应该肩负起引导传统文化向着良好方向发展前进的义务。在融媒体时代，传统文化只有与精英知识分子结缘，才能远离媚俗，才能准确地将传统文化的精神原貌传达出来，又兼具娱乐性，满足当代人对文化的高层次需求。

(摘编自张瑞丽《融媒体时代传统文化传承的问题及策略研究》)

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．融媒体是一种新型媒体，它把不同的媒体进行全方位的整合，从而实现传统媒体与新媒体的合作共生和多方面融合。

B．融媒体语境下，网络上的任何个体皆可进行信息的生产、传递、共享及反馈，因此传统文化的传播更具包容性和开放性。

C．融媒体使中华传统文化不断推陈出新，迸发出新的活力，而传统文化与融媒体的关系也日益密切，二者相辅相承，互相依存。

D．融媒体的发展呈现出良好态势，把传统文化融入文学艺术、影视作品，激发民众热情，就能实现传统文化的大众化传播。

【2】根据材料，下列说法不正确的一项是（ ）

A．新兴融媒体传播平台能实现交互媒体的深度融合、资源共亭，能用全新的手段和模式传承优秀传统文化。

B．社火表演、剪纸艺术等非物质文化更难传承全貌，利用融媒体保护非物质文化比保护物质文化难度更大。

C．利用H5技术的交互性和趣味性，用户可以按照自己的想象参与创作，创作出自己心目中的全新作品。

D．在融媒体时代，媒体过分追求利益、普通民众品味低俗等问题亟待解决，精英群体更应肩负起引导义务。

【3】下列说法中，不能为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）

A．媒体融合为传统文化传播提供了技术性的基础服务，创新了传统文化的传播方式，扩大了其传播的广度。

B．将全息投影技术运用在傩文化的保护、展示、商业应用等多个方面，使傩文化能突破时空的限制得以传承。

C．《中国诗词大会》一经播出，就引起人们的强烈关注，受到一致好评，并掀起了全社会对传统文化的学习热潮。

D．借助“活力网格”融媒体平台，市民用手机APP上报各类问题，网格管理中心第一时间收到信息，及时反馈。

【4】材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。

【5】融媒体时代如何更好地传承传统文化?请结合材料二和材料三简要概括。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》中蜩与学鸠形象描述自己飞翔状态的两句是“__________，__________”。

（2）韩愈《师说》中提到士大夫之族借地位、官职拒绝从师的语句是“__________，__________”。

（3）李贺《雁门太守行》中“__________，__________”两句，引用典故写出将士誓死报效国家的决心。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）诸葛亮《出师表》中提出宫中之事无论大小，多听听别人的意见后再施行，会有“______，______”的好处。

（2）屈原在《离骚》中以“______，______”两句，写自己清晨进谏，晚上便被贬黜的原因。

（3）白居易《琵琶行》中“______，______”两句，表现了琵女才艺颜值让人叹服妒忌。

（4）杜牧在《阿房宫赋》中提出不吸取教训会令人痛惜的观点的两句是：______，______。

（5）《蜀道难》中既有送友人人入蜀时“______”的问询，又有“______”的劝告，全文融情于景，饱含对友人的关爱之情。

（6）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中词人醉梦里回忆当年“______”的气势，但回望现实，又发出“______”的悲叹。一位落魄英雄的形象如在眼前。

9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

第一组

(1)斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，______________。(《过秦论》贾谊)

(2)人知从太守游而乐，____________。(《醉翁亭记》欧阳修)

(3)元嘉草草，封狼居胥，_____________。(《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾)

(4)___________，齐彭殇为妄作。 (《兰亭集序》王義之)

(5)舞幽壑之潜蛟，______________。(《赤壁赋》苏轼)

(6)___________________，乐夫天命复奚疑? (《归去来兮辞》陶潜)

(7)庭下如积水空明，_________， 盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》苏轼)

(8)关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，_____________。(《关雎.诗经》)

第二组

(1)风急天高猿啸哀，_____________。(杜甫《登高》)

(2)有志与力，而又不随以怠，_____， 亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》

(3)___________， 枯松倒挂倚绝壁。(李白《蜀道难》)

(4)渔舟唱晚，____________;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)

(5)_____________，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)

(6)_______________,何似在人间!(苏轼《水调歌头》)

(7)浩荡离愁白日斜，_________。(龚自珍《己亥杂诗》> )

(8)日月之行，若出其中;_________，若出其里。(曹操《观沧海》)

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《爱莲说》中，周敦颐用“______________，___________”两句表达了自己在浊世保持清白与避世求真的心态。

（2）《劝学》中，强调学习应当专一，如果内心浮躁，就会出现“____________，__________”的结果。

（3）杜甫的《登高》中，诗人把久客悲秋、多病登台的叙述进一步升华为感时伤世、忧国叹己情感的诗句是“________________， ___________________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）习近平总书记访问墨西哥时，在墨西哥参议院发表了题为“促进共同发展，共创美好未来”的演讲。习近平强调，庄子说过“______________________，______________________”（《逍遥游》），只有让中墨两国人民的友情汇聚成深厚的海水，才能承载起中墨两国友好合作的大船。

（2）古人“闲来无事不从容”。在《记承天寺夜游》一文中，苏轼闲游承天寺，借月、竹、柏抒旷达之情，最后说“____________”。李白在《行路难》中闲来垂钓，却“___________”。

（3）《琵琶行》中，音乐由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“ ____________________，__________________”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。

12、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)

(1)巫医乐师百工之人，________________，________________，其可怪也欤！(韩愈《师说》)

(2)亦欲以究天人之际，________________，________________。(司马迁《报任安书》)

(3)________________________，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，________________。

(白居易《琵琶行》)

(4)恨相见得迟，________________。______________，恨不倩疏林挂住斜晖。

(王实甫《长亭送别》)

(5)夫子循循然善诱人，________________，________________，欲罢不能。(《论语·高山仰止》)

13、（题文）(二)阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

阙  题

刘眘虚

道由白云尽，春与青溪长。

时有落花至，远随流水香。

闲门向山路，深柳读书堂。

幽映每白日，清辉照衣裳。

（注）阙题：即缺题，原题缺失，故作此。

【1】（小题1）古人写诗讲究“炼字”，颈联中的“句中眼”分别是_________和_________。

【2】（小题2）尾联中的“幽映”、“清辉”一般用来写月光，这里却用来形容日光，请你探析其中的反常之妙？

14、阅读下面的文言文，完成下面小题。

说  琴

明·何景明

何子有琴，三年不张。从其游者戴仲鹖，取而绳以弦，进而求操焉。何子御之，三叩其弦，弦不服指，声不成文。徐察其音，莫知病端。仲鹖曰：“是病于材也。予观其黟然黑，邪然腐也。其质不任弦，故鼓之弗扬。”

何子曰：“噫！非材之罪也。吾将尤夫攻之者也。凡攻琴者，首选材，审制器。其器有四：弦、轸、徽、越①。弦以被音，轸以机弦②，徽以比度③，越以亮节④。被音则清浊见，机弦则高下张，比度则细大弗逾，亮节则声应不伏。故弦取其韧密也，轸取其栝⑤圆也，徽取其数次⑥也，越取其中疏⑦也。今是琴弦之韧疏，轸之栝滞，徽之数失钧，越之中浅以隘。疏故清浊弗能具，滞故高下弗能通，失钧故细大相逾，浅以隘故声应沉伏。是以宫商不诚职，而律吕叛度。虽使伶伦钩弦而柱指，伯牙按节而临操，亦未知其所谐也。

“夫是琴之材，桐之为也。始桐之生邃谷，据盘石，风雨之所化，云烟之所蒸，不为不良也。使攻者制之中其制，修之畜其用，斫以成之，饰以出之。上而君得之，可以荐清庙，设大廷，合神纳宾，赞实出伏，畅民洁物；下而士人得之，可以宜气养德，道情和志。何至黟然邪然，为腐材置物耶？”

“吾观天下之不罪材者寡矣。如常以求固执，缚柱以求张驰，自混而欲别物，自褊而欲求多，几何不为材之病也？是故君子慎焉。操之以劲，动之以时，明之以序，藏之以虚。劲则能弗挠也，时则能应变也，序则能辨方也，虚则能受益也。劲者信也，时者知也，序者义也，虚者谦也。朴其中，文其外，见则用世，不见则用身。故曰虽愚必明，虽柔必强，材何罪焉？”

仲鹖怃然离席曰：“信取于弦乎？知取于轸乎？义取于徽乎？谦取于越乎？一物而众理备焉。予不敏，愿改弦更张，敬服斯说。”

（《古文鉴赏大辞典》，有删节）

【注】①机弦；控制琴弦。②比度：排比音节的高低度数。③亮节：加大、节制琴的音量。④栝（guā）：琴弦插入琴体的一端。⑤数次；数，琴徽的度数；次，合乎次序，位置正确。⑥中疏：指琴体中间空敞。

【1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 吾将尤夫攻之者也   尤：怒，怪罪。

B. 是以宫商不诚职   宫商：古代五声音阶的第一、二个音阶，此指音阶。

C. 可以宜气养德，道情和志   道：通“导”，治理。

D. 朴其中，文其外   文：雕饰。

【2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A. 是病于材也 鹏之徙于南冥也

B. 浅以隘故声应沉伏 斧斤以时入山林

C. 凡攻琴者，首选材 求人可使报秦者，未得

D. 见则用世 弟子入则孝，出则弟

【3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是

A. 文章以制琴喻用人，由物及人，以小见大，以琴的四大部件各自的作用，道出用人时，“劲则能弗挠”“时则能应变”“序则能辨方”“虚则能受益”四方面的意义。

B. 文中批评今之琴四部件制作不当致使琴不中用，也就是抨击当时统治者用人之不当，使文章增添了对现实的揭露意义。

C. “信取于弦乎……一物而众理备焉。”借仲鹖之口来绾结文章的前后内容，沟通全文的内在意理，是全文的点晴之笔。

D. 仲鹖说：“愿改弦更张，敬服斯说。”说的是他信服何子说的道理，愿更换琴弦，调整琴弦的松紧，使琴重放光芒。

【4】把文中画线的句子译成现代汉语。

（1）虽使伶伦钩弦而柱指，伯牙按节而临操，亦未知其所谐也。

（2）使攻者制之中其制，修之畜其用，斫以成之，饰以出之。

【5】用“/”给文中画波浪线的部分断句。

噫！人固动物耳。情横于内而性伏必外遇于物而后遣寓久则溺以为当然非胜是而易之则悲而不开惟仕宦溺人为至深古之才哲君子有一失而至于死者多矣是未知所以自胜之道。予既废而获斯境，安于冲旷，不与众驱，因之复能见乎内外失得之原，沃然有得，笑傲万古。尚未能忘其所寓目，用是以为胜焉！

（选自《苏舜钦集·沧浪亭记》）

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

唐代诗人白居易卸任杭州刺史时，带了两块天竺山石回乡作纪念。一天，他摆弄石块时幡然醒悟：如果到西湖游玩者都带几块天竺石走，天竺山的秀美岂不要消失殆尽？山石虽不值钱，但取之如同贪污，玷污了名声。于是写下自责诗：“三年为刺史，饮冰复食檗。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。