2025年台湾桃园高考三模试卷语文

1、下面加点词使用正确的是（   ）。

A．视功名若敝屣 （屣，没有后跟的鞋子或草鞋）

B．视功名若敝履 （履，鞋的通指）

C．视功名若敝屦 （屦jù，麻、葛等制成的单底的鞋子）

D．视功名若敝屐 （屐ji， 指木底带齿的鞋子）

2、下面所列文学作品与信息，对应正确的一项是（     ）

A．A

B．B

C．C

D．D

3、对下面漫画理解最准确的一项是

A．植树数量越多,越注重环保。

B．不能把植树数量看作政绩,更要重质量。

C．虽然植树方法不对,但是动机是好的,应该肯定。

D．这么多树绑在一起可以更好地抵抗风雨,可见团结就是力量。

4、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（   ）

（1）因为还有别的事，经理不得不提前离去，他离开前一再              我们要处理这起商品质量纠纷，一定要给消费者一个满意的答复。

（2）由于交通事业迅速发展，              为城乡物资交流提供了更为有利的条件。

（3）这仅是你个人的观点，而且论据不充分，不能              别人接受。

A. 交待  从而  强制   B. 交代  从而  强迫

C. 交待  进而  强制   D. 交代  进而  强迫

5、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（       ）

谷雨是二十四节气之一。在中国古代，二十四节气深深地影响着人们的耕种劳作和休养生息，____________。____________，____________，____________。

①感受最深的，不是复杂的历法和盛大的祭祀

②为此，古人做了相当多的研究和记载

③每当我读到这些有关节气的种种文字时

④而是贯穿于所有活动里，人们对苍天、大地，甚至对自身的那种深深的敬畏

A．②③①④

B．②③④①

C．③④①②

D．③④②①

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

从现有的文字考据来看，我们在甲骨文里尚未发现与“勇”对应的字，在金文中“勇”主要有两种写法，强调的是力大敢为和勇武。在篆文中，“勇”出现了新的写法，即从甬从心。可见，勇作为一种评价开始向人的心理意志方面延展，不仅指人的行为勇武，还指人的意志强大。

上古时期人类最主要的活动是与恶劣的生存环境作斗争以及群体之间的斗争，勇德最主要的内涵是开辟生存空间和战争中的勇武。由于上古社会人类生存条件恶劣，战争频繁，因而勇德尤为重要，上古圣王都因勇武受到称颂。因此，勇德最初是个体克服对危险和死亡的恐惧的品质，是一种用于斗争和生存竞争的自然德性。

在先秦时期，勇德占有很高的位置，勇是坚守“义”所不可缺少的德性。孔子说：“见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）不仅如此，孔子还将仁、智、勇三者并举，视此三者为君子人格所必备的三要素，但孔子在重视勇德的同时，也对勇德进行了明显的限制。比如，《论语·阳货》有云：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”《论语·宪问》则说：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”因此，孔子似乎把勇视为一种没有特定道德价值指向的能力，勇就是“不惧”，为善和为恶的“不惧”都可以称作勇。可见，在孔子这里，勇德不能独自构成一种伦理德性，仍属于自然德性。

孟子和荀子对勇德进行了重构，使之具有道德内涵，成为独立的伦理德性。孟子的做法是对勇德进行分类，孟子把勇德区分为“小勇”和“大勇”，王曰：“……寡人有疾，寡人好勇。”对曰：“王请无好小勇。”夫抚剑疾视曰：“彼恶敢当我哉！”“此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之。”（《孟子》）“小勇”是基于个人一己之私产生的自然情感反应，是纯粹的自发的情感冲动，没有自觉的道德目的；“大勇”是基于道义而生发出来的道德情感及行为反应，是以道义知识和道德情感为基础的自觉选择，具有明确的道德意义。可见，孟子所言的“小勇”属自然德性，“大勇”属道德德性。

荀子对勇的意义划分更为细致，“有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。”（《荀子·荣辱》）“狗彘之勇”“贾盗之勇”“小人之勇”，此三者，或浑不知义，或见利忘义，或死而不义，只有“士君子之勇”才是“见义勇为”，乃道德之勇。孟子和荀子对勇进行了大小之分和贵贱之分，其划分标准具有明确的道德指向，只有合乎道义的勇才配称作勇德。虽然孟子和荀子对勇德进行了道德化的重构，但他们总体上仍然承袭了孔子对勇的一个基本理解，即不惧危险，而且把勇德局限为一种政治生活中维护道义的德性。至宋明时期，理学家保留了先秦儒家对勇德的阐释，同时又赋予勇德更加积极的意义，对勇有了全新的理解，勇德不仅是一种包含道义内涵的道德德性，更是一种成就道德自我的“为己之德”。在理学家这里，勇德被用于整个道德生活，是摆脱积习和不当私欲的束缚、坚守道德信仰、成就理想人格的刚强意志力，在这个意义上我们可以称之为道德勇气。作为道德德性的勇德是国家和社会追求正义必不可少的德性，也是国际社会应对人类共同挑战必不可少的德性。

（摘编自赵永刚《勇德培养的三个基本问题》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．根据“勇”字在金文、篆文中的书写，都可以解读出人们对“勇”字的理解不仅指人的行为勇武，还指意志强大。

B．勇德最初是个体克服对危险和死亡的恐惧的品质，是被人们赞赏的行为特质，属于自然德性。

C．孔子将勇与仁、智并举，视之为君子人格的必备要素，与孟子、荀子一样对勇都有道德层面的关注。

D．孟子承袭孔子“不惧”观点，宋明时期理学家保留了先秦儒家对勇德的阐释，有了更新理解。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章行文思路清晰，从勇字写法引出话题，纵向深入论述，最后阐述了勇德在当今世界的重要性。

B．文章第三段引用《论语·宪问》“仁者必有勇，勇者不必有仁”是为了证明孔子对勇德的重视。

C．文章分别从“小大”“贵贱”两个层面论述孟子和荀子对勇德的重构，论述翔实、充分。

D．文章论述了宋明理学家与先秦儒家对勇德的理解的不同，体现了勇德思想的发展。

【3】根据原文内容，下列各项中对应关系恰当的一项是（ ）

A．“舜入山林川泽，暴风雷雨，舜行不迷，尧以为圣。”——勇德的道德德性

B．“义之所在，不倾于权，不顾其利，……重死持义而不桡，是士君子之勇也。”——勇德的自然德性

C．“王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。”——勇德的自然德性

D．“君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”——勇德的自然德性

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《师说》中，韩愈明确提出择师标准，不应看身份的高低贵贱，也不应看年龄的长幼，正面表明观点的那两句是：“_________，________。”

（2）杜牧《阿房宫赋》中“_________，_________，______”这三句，借用“后人”角度表达，如果秦国统治者同样能爱护六国的人民，那么秦就可以从三世传到万世都能为王，谁能够灭掉秦国呢！

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学》中以木材经过墨线的比量就直，刀斧经过磨砺就锋利为譬喻，是为了证明“________________ ，________________ ”的观点。

（2）苏轼在《赤壁赋》中表达了希望和仙人携手遨游世界，与明月相拥而永存于世间的愿望，但最终只能“________________ ，________________ ”。

（3）聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。“英雄”是人们推崇的榜样，也是后人传颂的对象，“________________ ，________________ ”就表现出了文人对于“英雄”的缅怀之情。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中以蟹作比，从反面阐述用心专一，不能急躁的道理的句子是“_______，_______，______”。

（2）在《三峡》中，郦道元从色彩、情态的角度描写春冬时分三峡之景的句子是：“ _____，_____ ”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫在《春望》一诗中“________________，________________”两句写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生，且表现长安春日满目凄凉，传达出了诗人忧国伤时之情。

（2）王家卫的电影从拍摄到公映时间周期长，他又对拍摄的内容讳莫如深，《琵琶行》中有两句诗“________________，________________”恰好与此应景。

（3）在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述了“________________”的观点。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《虞美人》中，一个诘句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是：“__________？_____________？”这其中包含着宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。

（2）《鹊桥仙》中“柔情似水”，照应“______________”即景设喻，写两情相会缠绵。“____________”写一夕佳期竟然像梦幻，才相见又分离，怎不令人心碎！

（3）桐城派作家非常重学问考据，《登泰山记》中泰山的地理形势、登山路径、东西南北方位距离等无不言之确凿。例如作者写泰山南箍四十五里山路上，“____________，__________。”

12、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

用前韵谢竹主人陈元仰①

敖陶孙

热中襶褦②令我汗，日暮佳人期不来。

陈郎揖人不下榻，青山白云唤得回。

手开十亩萧郎③画，个里何妨系吾马。

食单得凉清可啜，毳褐④分阴翠如洒。

摇金戛玉真天成，梦捣风前茶臼声。

一川窈窕荷万柄，野翁得此甘辞名。

【注释】①诗人上次在竹林与朋友聚会，作了一首《洗竹简诸公同赋》。②襶褦（dài nài）：指衣服粗重宽大，既不合身而又不合时。这里指笠帽。③萧郎，唐代画家萧悦。白居易《画竹歌》赞：萧郎下笔独逼真，丹青以来唯一人。④毳（cuì）褐：毳，鸟兽细毛；褐，兽毛或粗麻制短衣。此处喻竹阴。

【1】下列对这首宋诗的赏析，不正确的一项是（     ）

A．第二句中“佳人”指良友，诗人与朋友们原约定今日再聚，可是等到太阳下山了，还不见他们的踪影，只有诗人独自接受竹主人的款待。

B．第三、四句活用“陈蕃下榻”的典故，但竹主人待客“不下榻”，因为他志向远大，有大片的竹林，侣青山而友白云，比陈蕃下榻更有雅趣。

C．诗人在主人的陪伴下，安闲自得地享受着竹林的幽趣。竹主人的这一大片竹林，很像萧郎笔下逼真的画竹——既不乏自然美，又颇具一种艺术美。

D．七八句写竹主人宴请诗人：食单上的菜都是风味小菜，让人感到丝丝凉意；诗人坐在竹林之中，那密密层层的竹叶，苍翠欲滴，使人感到无比凉爽。

【2】赏析本诗的最后四句。

13、阅读下面的文言文，完成各题。

李渤，字浚之，后魏横野将军、申国公发之后。九年，以著作郎征之。岁余，迁右补阙。

会泽潞节度使郗士美卒。渤充吊祭使，路次陕西。渤上疏曰：“臣出使经行，历求利病。访寻积弊，始自均摊逃户。凡十家之内，大半逃亡，亦须五家摊税。似投石井中，非到底不止。摊逃之弊，苛虐如斯，聚敛之臣唯思竭泽，不虑无鱼。乞降诏书绝摊逃之弊夫农者国之本本立然后可以议太平若不由兹谬矣。

穆宗即位，召拜考功员外郎。岁终，定京官考，不避权幸，自宰相而下皆行升黜。状入，留中不发，议者以宰辅旷官，自宜上疏论列，而渤越职钓名，非尽事君之道。乃出为虔州刺史。未满岁,迁江州刺史。度支使张平叔奏征天下久逃逋租，渤上疏曰: 度支所收贞元二年流户赋钱四百四十万， 臣州治田二千一百九十七顷，今已旱死一千九百顷有余。若徇度支所敛，臣惧天下谓陛下当大旱责民三十六年逋赋。臣任刺史，上不能奉诏，下不忍民穷, 无所逃死，请放归田里。”

入为职方郎中，进谏议大夫。敬宗冲年即位。坐朝常晚，一日入阁，帝久不出，群臣候立紫宸门外，有省年衰病者，几将顿仆。渤出次白宰相曰:“昨论晏朝事，今坐益晚，是谏官不能回人主之意，渤之罪也。渤请出阁待罪”会唤仗，乃止。

宝历元年，改元大赦，先是，鄂县令崔发闻门外喧斗，县吏言五坊使下殴击百姓。发怒，命吏捕之，曳扶既至，时已曛黑，不问色目。良久与语，乃知是一内官。天子闻之怒，收发系御史台，御楼之日，放系囚，发亦在鸡竿下。时有品宫五十余人持仗殴发，发破面折齿，台吏以席蔽之，方免。是日系囚皆释，发独不免。渤疏论之曰:“县令不合曳中人，中人不合殴御囚，其罪一也。然县令所犯在恩前，中人所犯在恩后。中人横暴，一至于此，是朝廷驯致使然，若不早正刑书，臣恐四夷闻之，慢倍之心生矣。”

后因谏，上以渤党发。出为桂州刺史，充桂营都防御观察使。太和五年，以太子宾客征至京师。月余卒，时年五十九，赠礼部尚书。渤孤贞，力行操尚，不苟合，而阘茸[注]之流，非其沽激。以言摈退，终不息言。以救时病，服名节者重之。

（选自《旧唐书·李渤传》有删改）

[注］阘茸，指人品卑劣，或者庸碌无能。

【1】下列对文中画波浪线部分的正确的一项是

A.乞降诏/书绝摊逃之弊/夫农者/国之本/本立然后可以议/太平若不由兹/谬矣/

B.乞降诏书/绝摊逃之弊/夫农者/国之本/本立然后可以议太平/若不由兹/谬矣/

C.乞降诏/书绝摊逃之弊/夫农者/国之本/本立然后可以议太平/若不由兹/谬矣/

D.乞降诏书/绝摊逃之弊/夫农者/国之本/本立然后可以议/太平若不由兹/谬矣/

【2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.著作郎，官名，主管编修国史；至唐，主管秘书省之著作局。

B.疏，一种文体，是指封建时代臣子向君主分条陈述事情的奏章。

C.留中，指皇帝将有争议的臣子留在朝中任职，不交相关部门处理。

D.鸡竿，一端附有金鸡的长竿。古代多于大赦日树立，后用为赦罪之典。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是

A.李渤考评公正，不避权贵。作为考功员外郎，李渤对皇帝宠信的奸佞之人一概给予降职的考核评定，却遭到越俎代庖、沽名钓誉的非议，最终被贬出京城。

B.李渤体察民情，维护君王。度支使张平叔不顾百姓疾苦，竟建议征收三十六年前的拖欠，李渤如实汇报江州的旱情，并明确指出，一旦征收，必引来对皇帝的非议。

C.李渤忠于职守，勇于担责。敬宗“坐朝常晚”，李渤进言劝谏，第二天皇帝仍我行我素，李渤觉得未能尽谏官之责，主动请罪。

D.李渤仗义执言，坦陈时弊。崔发抓捕了殴打百姓的“中人”，遭致群殴，李渤挺身而出为崔发鸣不平，并直言朝廷如果不整治“中人横暴”，必然后患无穷。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）摊逃之弊，苛虐如斯，聚敛之臣唯思竭泽，不虑无鱼。

（2）时有品官五十余人，持仗殴发，发破面折齿。台吏以席蔽之，方免。

14、写作（60分）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

　　那是处地势险恶的峡谷，涧底奔腾着湍急的水流，几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间，当桥。山势的巍峨，涧水的轰鸣，越发烘托出桥的危险与简陋，经常有行者失手葬身涧底。

　　一行四人来到桥头，一个盲人；一个聋人；两个耳聪目明的健全人。铁索桥，必须攀附了，路至此，决无退路。四个人一个接一个地抓住铁索，凌空行进。结果呢？盲人过桥了，聋人过桥了，一个耳聪目明的人过桥了。另外一个则跌下铁索桥，丧了命。

　　盲人说，我眼睛看不见，不知山高桥险，心平气和地攀索。聋人说，我的耳朵听不见，不闻脚下咆哮怒吼，恐惧相对减少很多。那么过桥的健全人呢？他的理论是，我过我的桥，险峰与我何干？急流与我何干？只管注意落脚稳固就够了。

　　要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。