2024-2025学年（下）铜川八年级质量检测语文

1、下列关于文学常识的表述有误的一项是（ ）

A．“生旦净末丑”是戏剧的行当，其中“旦”是女角色的统称。

B．《小石潭记》《核舟记》《送杜少府之任蜀州》都出自“唐宋八大家”的作品。

C．《诗经》中有不少篇目被改编成歌词，如《在水一方》的歌词就出自《蒹葭》。

D．文人对各种植物有自己的偏爱，陶渊明喜爱菊花，北宋文豪苏东坡则说过：“宁可食无肉，不可居无竹。”

2、下列句中加点词的意义相同的一项是（ ）

A.芳草鲜美，落英缤纷/菊之爱，陶后鲜有闻

B.遂迷，不复得路/遂至承天寺寻张怀民

C.全石以为底/以其境过清

D.绝巘多生怪柏/佛印绝类弥勒

3、对《社戏》、《安塞腰鼓》、《绝唱》、《在声音的世界里》、《摆渡》五篇文章体裁判 断正确的一项是：( )

A. 散文 散文 小说 散文 小说

B. 小说 散文诗 小说 散文 寓言

C. 散文 散文诗 长篇小说节选 小说 短篇小说

D. 小说 散文 小说 散文 哲理散文

4、下列字形错误最少的一项是（     ）

A．清冽   俨然   海堂   翩然   销声匿迹

B．净穆   怅惘   褪色   铿然   草长萤飞

C．争诵   甜静   磅礴   严竣   戛然而止

D．副射   震撼   怠曼   皎洁   大切大悟

5、阅读下面的诗歌，完成后面小题

卖炭翁

白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

【1】这首叙事诗反映了怎样的社会现实，表达了诗人怎样的思想情感？

【2】请从写法角度简要赏析诗句“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。

6、默写。

(1)_____________，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

(2)报君黄金台上意，_________________ 。（李贺《雁门太守行》）

(3)_____________，猿鸟乱鸣；___________，沉鳞竞跃。（陶弘景《答谢中书书》）

(4)微君之故，_______________？（《诗经·邶风·式微》）

(5)_______________，端居耻圣明。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

(6)万籁此都寂，__________________。（常建《题破山寺后禅院》）

(7)挥手自兹去，__________________。（李白《送友人》）

(8)________________，______________。已是黄昏独自愁，更着风和雨。（陆游《卜算子·咏梅》）

(9)惊起却回头，有恨无人省。___________ ，___________。（苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》）

(10)坐潭上，四面竹树环合，___________，___________，___________。（柳宗元《小石潭记》）

(11)土地平旷，屋舍俨然，_________________________。（陶渊明《桃花源记》）

(12)《桃花源记》中描写老人和小孩都高高兴兴，自得其乐的句子：____________ ，____________。

(13)《小石潭记》中与《朱元思书》中“游鱼细石，直视无碍”有异曲同工之妙的语句：_________________，__________________。

7、名著阅读。（任选一题）

（1）鲁迅评价《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，也就是说很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点。请从下面的人物中选一个，结合原著简要分析。

①孙悟空②猪八戒

（2）经典名著最大的成功之处就是塑造了一个个栩栩如生的人物形象。请从下面的人物中任选一位，结合名著简要分析他们是如何对自由、成功、胜利不懈追求的。

①保尔·柯察金（《钢铁是怎样炼成的》）②江姐（《红岩》）

8、阅读《生命的暗示》，完成下面小题。

①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过——

②这一切意味着什么呢？是生命的暗示吗？

③我在想，秋虫因何要昼夜而鸣？是因为它强烈的生命意识吗？是因为它深谙生命的短暂，而必然高密度地显示自己的存在么？是因为它那生命的全部价值，都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么？那么人呢？仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么？

④这是一个荒诞的联想。

⑤惟有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。它那周而复始的切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒，然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之间，生命就这样一部分一部分地丧失了。

⑥这是一个无可挽回的丧失。

⑦有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候；生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的，在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。

⑧绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望，这样的事例在生活中是很多的，A。当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的生命。B。那时，我们会毫不犹豫地以死明志。这样，死亡就变得令人仰止，生命就会因死亡而延续，因毁灭而永生。

⑨钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在？ 有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。

⑩一时一事的得失，似乎永远困扰着我们，永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正超脱了。其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案，却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的，也就更难找到自己生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才，无非就是能最早最充分地认识自己的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。

⑪每个人都拥有自己的生命，然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事，这正是人类的悲剧所在。

⑫生命，这神秘而美丽，不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐逸着多少暗示？而哲人的终生存在，就是捕捉这样一些暗示么？

【1】通读全文，谈谈作者所说的“生命的暗示”指的是什么？

【2】阅读本文第⑤段文字，说说作者写“钟声”的目的是什么？。

【3】阅读本文第⑦段文字，总结概括作者是从哪几个方面解读了对生命的认识与感悟的？

【4】阅读第⑧段文字，结合上下文内容，根据自己的理解，在文中划线的A、B处补写出符合文意的、具有典型意义的人和事。

A：________________________________________

B：________________________________________

9、请以“原来，我也很 ”为题写一篇作文。要求：（1）把题目补充完整；（2）不少于600字；（3）不得出现真实的地名、校名、人名等。