1、下面对相关的文学文化常识,解说不正确的一项是( )
A.《春秋》是我国第一部编年体史书,《国语》是我国最早的一部国别体著作,《史记》是我国第一部纪传体史书,《汉书》是一部“包举一代”的纪传体断代史。
B.“仆”,可谦称自己;“窃”,有私下、私自之意。此外,类似的词语还有“愚”“鄙”“敝”“卑”“区区”“不才”“不敏”等等。
C.贾谊,西汉著名的政论家、文学家。世称贾太傅、贾长沙、贾生。著有《新书》十卷,代表作有政论文《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》《吊屈原赋》等。
D.从表达技巧上说,《老子》善于汲取世俗经验展开哲理思辨,直接论说道理;《庄子》则长于借助寓言,婉曲达意,以增强说理的趣味和效果。
2、下列各句中句式与例句相同的一项是( )
例:为国者无使为积威之所劫哉
A. 而身死国灭,为天下笑
B. 凡长安豪富人为观游及卖果者
C. 故不我若也
D. 异乎三子者之撰
3、阅读下面的文字,完成后面题目。
乐府,原来是一个音乐机构,秦代开始设立。汉也设立了“乐府”机构,同样做采集民歌、配置乐曲和训练乐工的工作。这些采集来的民歌,汉人称“歌诗”,魏晋人称“乐府”或“汉乐府”。
来自社会底层的汉乐府是“忍无可忍才写的诗歌”。班固《汉书•艺文志》说,“代、赵之讴,秦、楚之风”,都“感于哀乐,缘事而发”。“汉乐府”的采诗运动,是继《诗经》以后又一次大规模的采集运动。这些采来的乐府民歌比起《诗经》来,乐府有几个变化:一是乐府民歌中,写女性的题材比例上升。二是口头文学的形式,故事性比《诗经》更强,有的还情节完整,人物性格鲜明,描写刻画细致入微,开创了我国不发达的叙事诗的先河。三是杂言向五言的方向靠拢。这三者结合,就产生了伟大的乐府民歌。被称为“乐府双璧”的《孔雀东南飞》和《木兰诗》无论是题材还是艺术,都创造了中国叙事诗的典范。
南朝乐府民歌,像是江南女子专情的歌。歌如眉峰聚,诗是眼波横,六朝都城建业及周边地区的“吴歌”和江汉流域的“西曲”,一言以蔽之,是一个“情”字。今天的江南文化是在南朝乐府民歌里才开始真正奠定成型的。此外,南朝民歌的形式,以五言四句为主,短小的篇幅,含蓄蕴藉的风格,同音双关的运用,假如调一调韵脚或平仄,那就是初唐人的五绝了。
北朝乐府民歌是长期处于混战状态的北方各民族的歌唱,是北方英雄横刀高唱的豪迈之歌。风格质朴刚健,粗犷豪放,自然清新。多数是北魏、北齐、北周时的作品,它们传入南朝,被南朝乐府机关翻译、修改、配音,保留下来。今存七十余首,大部分收在郭茂倩《乐府诗集》中《横吹曲辞》里。今天的研究者以为,北朝乐府民歌是靠流传到南方才保留下来的。因此,其歌辞多少已经过南方汉人的翻译和润饰。
从某种风格特征上说,北朝乐府民歌兼具汉乐府的诗歌精神和南朝乐府的情采;既有汉乐府刚健的底色,又有南朝乐府别致的花纹。因为表面上看,北朝乐府刚健豪放,与南朝民歌的艳丽柔弱迥然不同。但其实,能在那个时代流传下来的乐府民歌,总有它们共同的地方。譬如在语言的节奏上,在质朴纯真的风格上,在心灵绽放的美丽上,南北朝乐府民歌内在的美是相同的。
汉乐府、南朝乐府、北朝乐府民歌的影响和魅力,延伸在历代的文人模拟乐府中。
文人的乐府诗创作,汉代就开始了。发展到建安,形成了高潮。就三曹而言,曹操今存诗歌约二十首,全部是乐府诗;曹丕、曹植也大量写作文人乐府。文人乐府题材内容非常广泛。除了为祭祀、宴饮宾客而写的外,大部分涉及行役的苦辛、边塞的遥远、游侠的豪放、人生的慨叹、对生命的忧虑以及男女的相思。诗温以丽,意悲而远,或慷慨,或清绮,风格多样。这些说明,乐府民歌不仅给文人诗歌形式外壳,还遗传了题材、体裁、意象和风格特征。
在艺术形式上,文人乐府既有传统的四言,也有新兴的五言,更有在民歌中诞生的七言。还有杂言、三言、六言等各种体式。由于宋、齐、梁、陈的统治者提倡,使文人乐府创作蔚然成风,他们继承建安,又有了新的发展,达到了新的高潮。
(摘编自曹旭《读乐府民歌掇拾》)
【1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.汉代与秦代一样也设立了音乐机构,同样做采集民歌、配置乐曲和训练乐工的事情,采集来的“歌诗”,魏晋人称“汉乐府”或“乐府”。 |
B.汉乐府写女性题材逐渐增多,故事性比《诗经》强,有的情节完整,人物性格鲜明,描写刻画细致入微,开创了我国不发达的叙事诗先河。 |
C.南朝民歌篇幅短小,风格含蓄蕴藉,语言能运用同音双关,以五言四句为主,这种形式的民歌,假如调调韵脚或平仄,那就是初唐人的五绝。 |
D.南朝民歌艳丽柔弱,北朝乐府刚健豪放,这种风格特征上的差异,是因为南朝乐府有别致情采,北朝乐府民歌兼具汉乐府的诗歌精神。 |
【2】下列对文章的理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.班固《汉书·艺文志》所说的“代、赵之讴,秦、楚之风”,都“感于哀乐,缘事而发”,这就说明了汉代乐府诗是“忍无可忍才写的诗歌”。 |
B.汉乐府民歌与《诗经》相比有“几个变化”,这些变化相互结合,就产生了包括“乐府双璧”在内的伟大的乐府民歌。 |
C.南朝乐府中的“吴歌”和“西曲”如同江南女子专情的歌,体现了一个“情”字,江南文化是在南朝乐府民歌里开始逐步奠定成型的。 |
D.被南朝乐府机关翻译、修改、配音而保留下来的北朝乐府民歌多数是北魏、北齐、北周时的作品,他们大部分收在郭茂倩的《乐府诗集》中。 |
【3】根据原文内容,下列理解和分析不正确一项是
A.质朴刚健、粗狂豪放、自然清新的北朝乐府民歌被今天的研究者认为是靠流传到南方才保留下来的,因而歌辞有被南方汉人翻译和润饰的痕迹。 |
B.南北朝乐府民歌虽有某种意义上的差别,可在语言节奏、质朴纯真风格、心灵绽放的美丽上等方面的“内在的美”是相同的。 |
C.文人乐府诗温以丽,意悲而远,或慷慨,或清绮,风格多样。这说明,乐府民歌不仅给文人诗歌形式,还遗传了题材、体裁、意象和风格特征。 |
D.文人乐府有传统的四言,也有新兴的五言和在民歌中诞生的七言,还有杂言、三言、六言等各种体式。宋、齐、梁、陈统治者的倡议,使文人乐府创作不断发展。 |
4、补写出下列句子的空缺部分。
(1)《念奴娇·赤壁怀古》中,以洒酒祭奠江月的豪举来表现人生似梦的感慨的两句是“______,______”。
(2)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,描写刘寄奴驰骋战场,所向披靡的两句是“______,______”。
(3)庄子在(逍遥游》一文中,表现宋荣子能够不受外界影响,辨明世间荣辱的两句是“______,______”。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《屈原列传》中,司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小,含义却极弘大,所举的事例虽然浅近,意义却很深远的两句是“____________,____________。”
(2)贾谊在《过秦论》中通过论述史实,得出秦灭亡的原因是:“____________。”
(3)《过秦论》中“____________,____________,____________”三句极言陈涉的出身贫寒和地位低贱。
6、补写下面空缺处。
(1)君子之交淡如水,________。
(2)_________,故能成其高,江海不择小助,__________。
(3)合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;________,________。
(4)子曰:“君子坦荡荡,________。”(5)细雨梦回鸡塞远,__________。
(6)__________,咸阳古道音尘绝。
(7)过尽千帆皆不是,_________。
(8)山寺月中寻桂子,_________。
7、根据课文,补写出下列名篇名句的空缺部分。(任选4句)
(1)青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。________,_________。(李白《蜀道难》)
(2)万里悲秋常作客,百年多病独登台。_________,________。(杜甫《登高》)
(3)_________,___________。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。(白居易《琵琶行》)
(4)惟草木之零落兮,___________。__________,吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
(5)独上高楼,望尽天涯路。__________,_________。(晏殊《蝶恋花》)
(6)_________,__________。将子无怒,秋以为期。(《诗经·氓》)
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《庄子·逍遥游》中的斥鷃无法理解大鹏,称自己腾跃起飞,“______,_______”,也就是飞行的极致了。
(2)《庄子•逍遥游》举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出“_______,________________”的结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性。
(3)《庄子•逍遥游》中对大鹏鸟徙于南冥,广击水、高飞升进行描写的句子“_____________,_____________。”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诸葛亮集》中有这样的话:“赏不可不平,罚不可不均”。这与《出师表》中的两句“_________,__________”一致。
(2)《桃花源记》中,表现“村中人”都来关心渔人的语句是:_________,__________。
(3)《生于忧患,死于安乐》作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是_________,__________。
10、阅读下面这首诗歌,回答下列小题。
拟行路难
鲍照
泻水置平地,各自东西南北流。
人生亦有命,安能行叹复坐愁?
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言。
这首诗的诗眼是什么?请结合诗句作简要分析。
11、阅读下面的文言文,完成各题。
厉法禁
苏轼
昔者圣人制为刑赏,知天下之乐乎赏而畏乎刑也,是故施其所乐者,自下而上。民有一介之善,不终朝而赏随之,是以下之为善者,足以知其无有不赏也。施其所畏者,自上而下。公卿大臣有毫发之罪,不终朝而罚随之,是以上之为不善者,亦足以知其无有不罚也。《诗》曰:“刚亦不吐,柔亦不茹。”夫天下之所谓权豪贵显而难令者,此乃圣人之所借以徇天下也。舜诛四凶而天下服,何也?此四族者,天下之大族也。夫惟圣人为能击天下之大族,以服小民之心,故其刑罚至于措而不用。
周之衰也,商鞅、韩非峻刑酷法,以督责天下。然其所以为得者,用法始于贵戚大臣,而后及于疏贱,故能以其国霸。由此观之,商鞅、韩非之刑法,非舜之刑,而所以用刑者,舜之术也。后之庸人,不深原其本末,而猥以舜之用刑之术,与商鞅、韩非同类而弃之。法禁之不行,奸宄之不止,由此其故也。
今州县之吏,受赇而鬻狱,其罪至于除名,而其官不足以赎,则至于婴木索,受笞棰,此亦天下之至辱也。今夫大吏之为不善,非特簿书米盐出入之间也,其位愈尊,则其所害愈大;其权愈重,则其下愈不敢言。幸而有不畏强御之士,出力而排之,又幸而不为上下之所抑,以遂成其罪,则其官之所减者,至于罚金,盖无几矣。夫过恶暴著于天下,而罚不伤其毫毛。用法如此,宜其天下之不心服也。用法而不服其心,虽刀锯斧铖,犹将有所不避,而况于木索、笞棰哉!
方今法令至繁,观其所以堤防之具,一举足且入其中,而大吏犯之,不至于可畏,其故何也?天下之议者曰:古者之制,“刑不上大夫”,大臣不可以法加也。嗟夫!“刑不上大夫”者,岂曰大夫以上有罪而不刑欤?古之人君,责其公卿大臣至重,而待其士庶人至轻也。责之至重,故其所以约束之者愈宽;待之至轻,故其所堤防之者甚密。是故约束愈宽,而大臣益以畏法,何者?其心以为人君之不我疑而不忍欺也。故夫大夫以上有罪,不从于讯鞫论报,如士庶人之法。斯以为“刑不上大夫”而已矣。
夫律,有罪而得以首免者,所以开盗贼小人自新之途。而今之卿大夫有罪亦得以首免,是以盗贼小人待之欤?天下惟其无罪也,是以罚不可得而加。如知其有罪而特免其罚则何以令天下今夫大臣有不法或者既已举之而诏曰勿推此何为者也圣人为天下岂容有此暧昧而不决?故曰:厉法禁自大臣始,则小臣不犯矣。
【1】对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.此乃圣人之所借以徇天下也 徇:徇私,曲从
B.故其刑罚至于措而不用 措:搁置、放置
C.其罪至于除名 除名:开除官籍
D.夫过恶暴著于天下 暴著:显露,昭著
【2】下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.又幸而不为上下之所抑 夜则以兵围所寓舍
B.岂曰大夫以上有罪而不刑欤 古者富贵而名摩灭者
C.不从于讯鞫论报 况吾与子渔樵于江渚之上
D.则小臣不犯矣 于其身也,则耻师焉
【3】下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是( )
A.舜帝执政时果断铲除四户为恶多端的豪强望族,树立了法治的权威,使民心臣服,由此赢得天下的清明。
B.苏轼借用商鞅、韩非以法督责天下而称霸的事例,意在告诫统治者对于高官显宦不当网开一面而上下有别。
C.文章有破有立,作者批驳“刑不上大夫”的错误理解,又阐明自己的看法:责重约宽使其畏法而免于犯罪。
D.作者援古证今,气势纵横,议论与文采交融,感情与理智并注,有理有据地论证了自己的观点“厉法禁”。
【4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
如 知 其 有 罪 而 特 免 其 罚 则 何 以 令 天 下 今 夫 大 臣 有 不 法 或 者 既 已 举 之 而 诏 曰 勿 推 此 何 为 者 也 圣 人 为 天 下 岂 容 有 此 暧 昧 而 不 决
【5】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)后之庸人,不深原其本末,而猥以舜之用刑之术,与商鞅、韩非同类而弃之。
(2)是故约束愈宽,而大臣益以畏法,何者?其心以为人君之不我疑而不忍欺也。
12、微写作
从下列题目中任选一题,根据要求写一篇不少于150字的短文。
(1)我们从杜甫的诗篇中可以清楚的看到,这位诚实的、富于正义感和同情心的诗人,如何辗转挣扎于漂泊的旅途,饥寒困危,备尝忧患。个人的命运,同时代的苦难纠结在一起,富于同情心和社会责任感的杜甫,常常从自身的遭遇联想到更多的人,更普遍的社会问题。请选取一个角度,谈谈你对杜甫的认识。
(2)封建君主君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹杀了一切人的尊严。李白在这里呼喊出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”的千古名句,是向封建统治者投过去的一瞥蔑视。李白这样说了,也这样做了。在中国历史上,还有许许多多像李白这样的豪壮志士。请选取一个角度,谈谈你对李白的认识。
(3)强烈的感情色彩是《陈情表》的一大特色。李密在《陈情表》一文中,表达了自己的孤苦无依之情,讲述了自己和祖母相依为命的深厚亲情。百善孝为先,请选取一个角度,谈谈你对亲情的认识。
要求:题目自拟;观点明确;有理有据;不少于150字