衢州2025学年度第一学期期末教学质量检测初三语文

1、下列各组词语中没有错别字的一项是（ ）

A.剽悍   胡须   伫立   恼羞成怒

B.凌驾   麦穗   智慧   根深底固

C.颓费   凝视   敷衍   唯唯连声

D.要决   静谧   覆灭   鞠躬尽萃

2、下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ）

A．公园里，老人悠闲地聊着天，孩子们在尽情嬉戏，空气中洋溢着祥和的气氛。

B．她总喜欢和别人比品牌、比档次，这种攀比心理把她害得很苦。

C．我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。

D．鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内不会是鸡飞狗跳，不得安宁的。

3、汉字积累——下列字形和加点字注音全部正确的一项是（  ）

A. 阔绰(chuò)  颓唐  热泪盈眶(kuāng)  不屑置辩

B. 羼水(chàn)  门槛  哄堂大笑(hǒng) 别俱一格

C. 间或(jiàn)  僻静  丁丁笃笃(dǔ) 与日俱增

D. 褴褛(kǎn) 谴责  狼狈不堪(kān)   郑重其是

4、下列各句中，加点的词语使用错误的一项是（ ）

A. 学识丰富常常使人在判断某些新事物时变得优柔寡断。

B. 人们一旦掌握了自然规律，就能把一些光怪陆离的现象说清楚。

C. 在语文老师的帮助下，我逐渐改正了文不加点的毛病，作文成绩提高得很快。

D. 读经典著作应该扎扎实实，不能浮光掠影，否则，所得自然不多，对提高自身文化素养没有多少帮助。

5、【甲】

陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补登仕郎。时龙大渊、曾觌①用事，游为枢臣②张焘言：“觌与大渊招权植党荧惑圣德公及今不言异日将不可去。”焘遽以闻，上诘语所自来，焘以游对。上怒，出通判建康府。

范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法。人讥其颓放③，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。”召还，给事中赵汝愚驳之，遂与祠④。

游才气超逸，尤长于诗。再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。” 除军器少监⑤。嘉定二年卒，年八十五。

（《宋史·列传·卷一百五十四》节选）

【注释】①觌(dí)。② 枢臣：宰辅重臣。③颓放：志气消沉，行为放纵。④祠：祠禄的简称，官名。宋制，大臣罢职，令管理道教宫观，以示优礼，无职事，但借名食俸。⑤军器少监：官名，唐宋间主管制造兵器，南宋后期成为储才之所。

【乙】

夜泊水村

[南宋]陆游

腰间羽箭久凋零，太息①燕然未勒铭。

老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭②。

一身报国有万死，双鬓向人无再青。

记取江湖泊船处，卧闻新雁③落寒汀。

【注释】①太息:叹气。②新亭：又名劳劳亭。东晋时中原沦陷，王室南渡，有一些过江的士大夫在新亭宴饮，席间众人闷闷不乐，相对涕泣。独有王导不以为然，说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对耶？” ③新雁：刚从北方飞来的雁。

【1】用现代汉语写出下列句中加点字的意思。

（1）焘遽以闻   _________（2）范成大帅蜀 __________（3）除军器少监 __________

【2】给文中画横线部分断句。（断三处）

觌 与 大 渊 招 权 植 党 荧 惑 圣 德 公 及 今 不 言 异 日 将 不 可 去。

【3】用现代汉语写出下列句子的意思。

拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。

【4】结合甲文内容，品析《夜泊水村》画线句子所蕴含的思想感情。

【5】选文中说，“人讥其颓放，因自号放翁”。结合语境思考：加点的两个“放”字，意思相同吗？结合诗文并联系自己的课外阅读经验，从旁人和陆游的角度分别加以分析。

6、阅读下面的诗歌，回答问题。

九日寄子约①

[明]皇甫汸

漫有登高兴，兼当望远何？ 对花惊白发，见雁忆黄河②。

乱后书来少，霜前木落多。不堪羁宦③日，同是阻干戈。

（注）①子约，即皇甫濂，作者之弟。②黄河 :代指故乡。③羁宦 :离家在外地做官。

（1）本诗的颈联历来为人所称道，请作赏析。

（2）这首诗写于什么节日？结合诗歌内容分析本诗所蕴含的情感。

7、牡丹江充分利用“冰天雪地”自然资源和冰雪文化旅游资源优势，正蓬勃开展冰雪进校园活动。

【材料一】

牡丹江要求全市凡是有场地条件的中小学校必须为学生浇筑冰场。按每所学校6000元标准给予补助，全市冬季浇筑冰场学校达到69个，浇筑冰场补助资金41.5万元。同时，各学校冰场在周末双休日及节假日期间，向学生及校外青少年免费开放。

【材料二】

将冰雪文化活动纳入课程体系。开设冰雪画、冰雪摄影地方特色课程，提升学生综合素养。在寒假举办免费公益艺体特长培训班，增加滑冰、冰壶、冰尜、雪地足球、堆雪人比赛、冰雪画等冰雪项目，丰富学生寒假期间学习和生活。

【材料三】

将冰雪项目纳入中考。通过提高体育中考分值和项目调整，促进学校冰雪活动开展，提升学生身体素质。市区初中毕业学业体育考试将100米速度滑冰列为必考项目，新增冰尜、冰壶2个冰上选考项目。

【1】请提炼上述三则材料的主要信息。

【2】请为冰雪活动设计一条宣传标语。

【3】小明同学不喜欢冰雪运动，运动后总感觉又累又冷，你作为他的朋友如何劝他？

8、古诗文默写。

（1）《岳阳楼记》中赞美滕子京的政绩的句子是：__________，__________。表现作者忧国忧民的思想的句子：__________，__________。

（2）《醉翁亭记》中表达做某件事的用意不在事情本身，而是另有目的的意思的句子是：__________，__________。

（3）有弟皆分散，__________。（杜甫《月夜忆舍弟》）

（4）寂寂江山摇落处，__________！（刘长卿《长沙过贾谊宅》）

（5）__________，好收吾骨瘴江边。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（6）__________，积花明驿墙。（温庭筠《商山早行》）

9、蓝色的还是带条的

文/【俄】格里高利·戈林文 译/李冬梅

①事情经过是这样的：去年秋天，单位派我来莫斯科出差。我到了莫斯科，先找一家旅馆安顿好随身带的东西，然后在一家小饭店吃过午饭后就去忙正事儿——逛街去了。

②我在一家百货商场门前，看见那儿正排着一个长长的队伍。我很高兴，猜想那儿肯定是在卖什么好东西。因为大家都这么认为，只要一排队，那肯定是在卖什么好东西。后来我又仔细观察了一下，确信那儿现在正卖的东西肯定难得一见，因为队伍非常长，从街上就开始了，然后又沿着一楼的楼梯往上排，都看不见尽头。

③我急忙朝队尾走了过去，问边上的一个女人：“谁是最后一位？”

④那个女人回答：“我是最后一个。”

⑤我又问：“这儿卖什么呢？”

⑥那个女人说：“到底卖什么呢，我也不知道。只是有人出来说，后来的就不要再排了，已经没有这么多了。”

⑦可我还不死心：“那他们卖的那个东西多少钱啊？”

⑧那个女人如实相告：“20个卢布。”

⑨我一听很高兴：“价格还行，就排一会吧。”

⑩我站在队尾耐心地等待着。

⑪陆陆续续又来了一些人站在我的后面。现在我站在队伍中间，感觉舒服多了，因为后面有人给我挡风了。

⑫我就这样一直在队伍中排着。

⑬只是我心里没底。不知道大家在这儿到底排什么呢？我找机会问了几次周围的人，这儿到底卖什么呢？是吃的、穿的、还是用的？

⑭没人回答我。一半是跟我一样，不知道；另一半是知道却不说，故意让我们这些不知道的着急。那我也还是不想走开。

⑮突然，上面闪出一个售货员大声说：“大家听清了，只剩下 15号的和16号的了！”说完，她转身就回去了。

⑯人群里一阵骚动。我的心也悬了起来，不知道剩下的这两个号是不是合适。不过也没什么了不起的，我想，办法总是有的。要是小，就撑大点儿，要是大，就改小点儿。要是用电的东西，我们就安个变压器。

⑰不管怎么说，我是等定了。

⑱一个小时后，突然传出来一个消息说，这个东西也可以去一个什么三号柜台买，不用排队。既然不用排队，那就挤吧。于是众人蜂拥而上，把我夹在了中间，我被连推带拥地挤到了三号柜台前。

⑲一个女售货员朝我大喊：“你要什么？”我喘着粗气说：“就要你现在卖的这个东西！”她一听更火了：“我是问你要蓝色的还是要带条的？”我不得不央告她说：“求求你了，你先给我看看什么样吧。”

⑳可她真不给面子：“你想的倒美！这都包着呢！”我已无可奈何：“那就蓝色的和带条的各来一个吧。”

㉑我交了钱，抱着两个盆子又开始往出口挤。感觉一个盒子重一点儿，一个盒子轻一点儿，里面好像有什么东西在晃动……周围的人还在挤来挤去，推推搡搡，一不留神就得被挤倒。

㉒突然一个乌兹别克老头拦住了我的去路：“好孩子，你卖给我一个吧。就为这个东西我这都是第四次来莫斯科了！”

㉓我说：“老爷爷，也许我能卖给你一个，只是你得先告诉我，我买的这是什么东西。”可老头的回答让我大失所望：“这个东西用俄语我不会说，用乌兹别克语译不过来。”我只好对老头说：“那你还是自己去挤吧。这个东西我自己也需要。”

㉔老头还想和我商量。我为了躲开老头，往旁边一侧身，结果脚被什么东西绊了一下，我从楼梯上滚了下去……

㉕第二天我在医院里醒过来后，马上问值班护士：“护士，我的东西呢？”

㉖“什么东西？”护士问。

㉗“就是我买的那两个东西。”“你买了两个什么东西？”

㉘“什么东西，”我说，“我也说不清楚。”

㉙“那你什么时候想起来，我们什么时候让你出院。”

（选自《微型小说选刊》）

【1】请按照文章内容梳理小说情节。

看到队伍非常长、高兴好奇——→听说剩下不多了。①____________——→听说只剩15、16号，心悬起来——→②_____________，无可奈何——→老头没法告诉我，——→③______________

【2】原文的标题是“蓝色的还是带条的”，有人觉得“排队”更好，也有人觉得“盲”更好，你觉得呢？说说你的理由。

【3】请任选两处完成文中的批注。

【4】请结合文章结尾并联系生活实际谈谈这篇小说的讽刺意味。

10、三、课外美文探究

为学与做人

梁启超

怎么样才能不惑呢?最要紧是养成我们的判断力。想要养成判断力：第一步，最少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门知识；再进一步，还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有，听见打雷，说是雷公发威；看见月食，说是虾蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点疑难问题，就靠求神问卜看相算命去解决。真所谓“大惑不解”，成了最可怜的人了。学校里小学中学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索。但仅仅有这点常识还不够。我们做人，总要各有一件专门职业；这门职业，也并不是我一人破天荒去做，从前已经许多人做过。我们积了无数经验，发现出好些原理原则，这就是专门学识。我打算做这项职业，就应该有这项专门学识。例如我想做农民吗：怎样的改良土壤，怎样的改良种子，怎样的防御水旱病虫等等，都是前人经验有的成为学识的。我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然会不惑；反是则惑了。做工做商等等都各各有他的专门学识，也是如此。我想做财政家吗：何种租税可以生出何样结果，何种公债可以生出何样结果等等，都是前人经验有的成为学识的。我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然会不惑，反是则惑了。教育家军事家等等都各各有他的专门学识，也是如此。我们在高等以上学校所求的知识，就是这一类。但专靠这种常识和学识就够吗?还不能。宇宙和人生是活的不是呆的；我们每日所碰见的事理是复杂的变化的不是单纯的印板的。倘若我们只是学过这一件才懂这一件，那么，碰着一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了。所以还要养成总体的智慧才能得有根本的判断力。这种总体的智慧如何才能养成呢?第一件：要把我们向来粗浮的脑筋，着实磨练他，叫他变成细密而且踏实。那么，无论遇着如何繁难的事，我都可以彻头彻尾想清楚他的条理，自然不至于惑了。第二件：要把我们向来昏浊的脑筋，着实将养他，叫他变成清明。那么，一件事理到跟前，我才能很从容很莹澈的去判断他，自然不至于惑了。以上所说常识学识和总体的智慧，都是智育的要件，目的是教人做到知者不惑。

(选自梁启超《人文心语录》)

【1】人怎么样才能不惑呢?

【2】作者在论述不惑需要专门知识时，用了什么论证方法?

【3】请为这段文字分开层次并概括每层的内容。

【4】请分析这段文字的语言特色。

【5】“这种总体的智慧如何才能养成呢?”作者说了两件，请你再给补充一件。

11、阅读《怀疑与学问》，完成下面小题。

“学者先要会疑。”（程颐）

“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”（张载）

学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。

我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。

我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。

怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。若使后来之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。

【1】本文的中心论点是什么？

【2】围绕中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？

【3】“一切学问家，不但对于流俗传说……，要这样才能有更新更善的学说产生”中的“一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？

【4】“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”一句运用了什么论证方法？有什么作用？

【5】结合链接材料谈谈怀疑精神对做学问有什么重要意义。

【链接材料】

17世纪下半叶，世界的科学权威是牛顿。牛顿认为光是一种微粒流，并用它解释光的直线传播、镜面反射、界面折射等现象。但是，惠更斯却持不同看法，他认为微粒说不能解释更复杂的绕射、干涉等现象，主张光是以太波，而且讲得头头是道。由于牛顿的声望高，多数人支持微粒说，惠更斯成了孤立的少数派。但他并不随大流，不迷信权威，坚持自己的见解。随着研究的深入，到19世纪初，波动说战胜了微粒说。

12、阅读下面的文字，按要求作文。

如果我再坚持一下，我可能就已经拿到钢琴十级证书了。

如果再给我一次机会，我一定报名参加那次演讲比赛。

如果没有疫情发生，我这次春假将会跟我哥哥一起去旅行。

这几个同学谈话，引发你怎样的联想和思考？请自选一个角度，写一篇600至800字的文章。可以叙写自己的经历和见闻；可以发挥想象，创作故事；也可以对这个话题发表见解。

要求：①题目自拟，文体自选（除诗歌外）；②不得抄袭、套作；③不出现真实的校名和师生姓名。