天水2025届高三毕业班第三次质量检测语文试题

1、下列句子中不含通假字的一项是

A. 乃瞻衡宇   B. 强者必说于言

C. 景翳翳以将入   D. 三餐而反

2、下列各句中，没有通假字的一项是（     ）

A．不顾恩义，畔主背亲

B．单于召会武官属

C．空自苦亡人之地

D．与旃毛并咽之

3、列加点词的意思，相同的一项是（   ）

A.六王毕，四海一  上食埃土，下饮黄泉，用心一也

B.秦爱纷奢，人亦念其家  晋陶渊明独爱菊

C.奈何取之尽锱铢  青，取之于蓝

D.族秦者秦也，  非天下也  士大夫之族

4、下列文言句式，不相同的一组是(  )

A. 赂秦而力亏，破灭之道也   理，非吾业也

B. 闻有声自西南来者   苟以天下之大

C. 其馀以汝饱   吾又何能为哉

D. 吾佐丞相于汴州   迁于故居之东

5、有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（　　　）

A.“建安风骨”代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。

B.曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。

C.《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“天衣无缝，一字千金”。

D.岁在癸丑：古人常用地支十个字和天干十二个字循环相配来表示年月日的次序。指永和九年。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

中国文化的“当下”精神

①注重此世、安住当下，乃是中国文化的一个重要精神品格，蕴含在儒、道、佛的经典文本当中。今天，我们学习和弘扬中华优秀传统文化，不应忽略中国文化注重“当下”这一重要维度。

②儒家注重此世，关注现实人生。孔子曾说“未知生，焉知死”（《论语·先进》），“敬鬼神而远之”（《论语·雍也》），“子不语怪力乱神”（《论语·述而》）。在孔子看来，关注今生，活在当下，敬鬼神而远之，不做杞人忧天之思，不热衷于谈论怪力乱神之事，这才是对生命的敬重。《礼记·大学》载：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这里所谓的“安”，指的就是此心安住当下。儒家强调通过减少外缘，让自己的心慢慢变得专注，在这个专注的过程当中，内在的智慧将不断显现。反之，则“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。

③道家也强调接受与安住当下。老子“无为”之道的本质就是接受与安住当下，这是一种随顺生命流动，而不逆流而上的简单而深刻的智慧。对于个体生命而言，活着的方式只有一种，那便是与当下接轨，而唯一能够体会到生命流动的地方，就是此时此刻。在《道德经》八十章中，老子说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”所谓“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，指的是，老百姓安于现状，活在当下，他们以其所食为甘甜，以其所穿为美丽，以其风俗为快乐，以其居住为安恬，这实际上是“有道”之人安住当下的状态。在道家那里，“无为”“不争”，就是顺应自然，安住当下，不滞留于过去，不执着于未来，而是始终对当下保持觉知，不争不贪，更重要的是，不与当下抗争。

④佛教更是强调保持觉知，活在当下。佛教中所说的“正念”，即是保持觉知、安住当下，也就是从对过去和未来的思虑中摆脱出来，有意识地、全神贯注地觉察当下的一切，它是佛陀的根本教义“八正道”之一。在佛教看来，所有的一切都是在当下发生的，完美不存在于将来，而是在此时此地，因此，只有放下过去，放下未来，时时保持全然的觉知，深入观察生命每一个微细的活动，安住在身心的各种现象当中而不执着于它，方能真正明了佛陀的教导。切勿“贪观天上月，失却掌中珠”。

⑤中国文化的“当下”精神，主要是指“心”（“意识”）处在此时此地。王阳明多次告诫弟子思虑过多徒劳无益，他说：“只存得此心常见在，便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳！”对于那些已经过去的事和还没到来的事，思虑它们有何益处呢？那样只会距离自己的良知本心愈来愈远。故而，要通过“致良知”的功夫，破除“心中贼”，恢复“此心光明”，就是让心安住当下。

⑥应当指出的是，安住当下，并不意味着安于现状，及时行乐，浑噩度日，而是保持警觉，活在当下，更加有意识地去生活。也就是说，在学习、工作、日常生活的点点滴滴当中，走出意识昏沉，远离心不在焉。对于过往，不作无谓的计较，也不作耽溺的留恋；对于未来，不作不切实际的幻想，也不作杞人忧天的担忧，而是将此心专注于此时此刻，在每一个行动当中保持觉察，即时应对生命中的每分每秒。

（摘编自《光明日报》，有删改）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(     )

A．只有关注中国文化中“当下”这一重要维度，才能学习和弘扬中华优秀传统文化。

B．佛教主张观察生命每一个细微的活动，显然比儒家、道家的当下观更精微更有意义。

C．儒家重此世，道家重觉知，佛家重接受，虽然用意不尽一致，但都注重“当下”。

D．王阳明告诫弟子，要安住当下，思虑过去未来并无益处，那样只会放任自己的心。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(     )

A．文章采用先总后分的结构，从儒、道、佛经典文本中分别挖掘“注重当下的精神品格。

B．文章将孔子的观点与现实中“杞人忧天”者做对比，强调儒家“注重此世”的人生哲学。

C．文章引用《道德经》的内容，论证老子“无为”之道的本质符合接受与安住当下的精神。

D．尾段补充阐述“安住当下”的内涵，指出在学习工作日常生活中要将此心专注此时此刻。

【3】根据原文内容，下列推论不正确的一项是(     )

A．曾子“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的志向，体现了儒家活在当下、安心此生的思想。

B．《逍遥游》中，“乘天地之正，而御六气之辩”的逍遥者顺随生命的流动，能够安住当下。

C．“采菊东篱下”的陶渊明和“只是朱颜改”的李煜，是中国文化中活在“当下”的典例。

D．佛教强调行住坐卧皆是修行，不百种需索、千般计较，也是告诫人们要学会安住当下。

7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

⑴在《寡人之于国也》一文中，孟子高瞻远瞩地指出施行王道必须认真办好学校教育，做好教民的措施：“____________，_____________。”

⑵在《劝学》中荀子指出学习能弥补自身的不足，其中谈空想不如实实在在学习的两句是：______，______。

⑶《过秦论》中叙述秦始皇遣精兵良将镇守四方重地的句子是“______，______”。

8、补写下列名篇名句中的空缺部分。

(1)青海长云暗雪山，______________。(王昌龄《从军行》)

(2)______________，晋代衣冠成古丘。(李白《登金陵凤凰台》)

(3)______________，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)

(4)______________，师道之不传也久矣！(韩愈《师说》)

(5)______________，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐·村居》)

(6)伐竹取道，下见小潭，______________。(柳宗元《小石潭记》)

(7)吾生也有涯，______________。(《庄子养生主》)

(8)香稻啄馀鹦鹉粒，______________。(杜甫《秋兴》)

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李煜《虞美人》中，春花秋月之外，“_______________________”也是勾起作者故国之思的景象；而“_____________________”则是作者无尽愁绪的形象描绘。

（2）在《登高》中，“ ______________________，_______________________”两句寓情于景，不仅描写了落叶飘落，长江汹涌之状，也传达出韶光易逝、壮志难酬的无限感慨。

（3）白居易的《琵琶行》中用“_______________________，_______________________”两句，表达自己因被贬而与琵琶女有着相同的命运。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1） 《传》曰：“其身正，不令而行；_______________，_________________”。  （《李将军列传》）

（2）_________________，_________________ ，吾不如子房。   （《高祖本纪》）

（3）太史公曰：《诗》有之：“________________，_______________。”虽不能至，然心乡往之。（《孔子世家》）

（4）________________，_________________ ，上服度则六亲固。（《管仲列传》）

（5）________________，死亦为鬼雄。（ 李清照《夏日绝句》 ）

11、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）______________，新浴者必振衣，____________，受物之汶汶者乎？ （《楚辞 渔父》）

（2）潦水尽而寒潭清， ____________。俨骖騑于上路， ____________。   （王勃《滕王阁序》）

（3）巫医乐师百工之人，____________， ______________，其可怪也欤！ （韩愈《师说》）

（4）____________，而后人哀之； __________，亦使后人而复哀后人也。 （杜牧《阿房宫赋》）

（5）耳得之而为声，_______________；取之无禁， _________________。 （苏轼《赤壁赋》）

12、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李密在《陈情表》开头用“臣以险衅，夙遭闵凶”来概括自己命运的坎坷。用“既无伯叔，终鲜兄弟，__________________________，__________________________”表明家门冷落，人丁稀少。

（2）李密在《陈情表》中形象地刻画自己寂寞、孤独惨境的句子是：“外无期功强近之亲，__________________________，__________________________，形影相吊。”

（3）《陈情表》中，李密以乌鸦反哺作比表达孝道的句子是：“__________________________，__________________________。”

（4）《陈情表》结尾，李密用“__________________________，__________________________”表明自己的忠贞之情。

（5）归有光在《项脊轩志》中描写自己好学，在项脊轩中吟诵诗词的句子是：“__________________________，__________________________。”

13、阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

题胡逸老致虚庵①

黄庭坚

藏书万卷可教子，遗金满籝②常作灾。

能与贫人共年谷，必有明月③生蚌胎。

山随宴坐④图画出，水作夜窗风雨来。

观水观山皆得妙，更将何物污灵台。

[注]①致虚庵:书房名。②籝:竹笼。③明月:指明珠。据《三国志·魏书·荀彧传》裴松之注，孔融赞扬韦端的两个儿子韦康与韦诞为一双明珠。④宴坐:闲坐。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A.首联发议论，赞美了胡逸老的诗礼传家，显示其品格的清高。令人仰慕。

B.颔联既赞美了庵主的仁爱之心，又肯定了其后代才华绝伦。

C.胡逸老以闲逸之心观山听水，山水的妙境能常现于他心目之前。

D.本诗虽是赞扬书斋的主人，但也表露了诗人高雅的人格，广阔的胸襟。

【2】本诗的颈联脍炙人口，被前人评述为“奇语”。你认为“奇”在哪里?

14、阅读下面的文言文，完成小题。

斛律光，字明月，少工骑射，以武艺知名。从其父斛律金西征，周文帝长史莫者晖时在行间，光驰马射中之，因擒于阵，光时年十七。高祖嘉之，即擢为都督。尝从世宗于洹桥校猎，见一大鸟，云表飞飏，光引弓射之，正中其颈。此鸟形如车轮，旋转而下，至地乃大雕也。世宗取而观之，深壮异焉，当时传号落雕都督。州东有周天柱、新安、牛头三戍，招引亡叛，屡为寇窃。天保七年，光率步骑五千袭破之，又大破周仪同王敬俊等，获口五百余人，杂畜千余头而还。武平二年，周遣纥干广略围宜阳。光率步骑五万赴之大战于城下乃取周建安等四戍捕虏千余人而还军未至邺敕令便放兵散 光以为军人多有勋功，未得慰劳，若即便散，恩泽不施，乃密通表请使宣旨，军仍且进。朝廷发使迟留，军还，将至紫陌，光仍驻营待使。帝闻光军营已逼，心甚恶之，急令舍人追光入见，然后宣劳散兵。拜光左丞相，又别封清河郡公。穆提婆求娶光庶女，不许。帝赐提婆晋阳之田，光言于朝曰：“此田常种禾，饲马数千匹，以拟寇难。今赐提婆，无乃阙军务也？”由是穆积怨。周将军韦孝宽忌光英勇，乃作光反谣言。会帝前所疑意，谓何洪珍云：“我前疑其欲反，果然。”后，光至，引入凉风堂，刘桃枝自后拉而杀之，时年五十八。于是下诏称光谋反，尽灭其族。光性少言刚急，严于御下，治兵唯仗威刑。罪既不彰，一旦屠灭，朝野痛惜之。周武帝闻光死，大喜，赦其境内。后入邺，追赠上柱国、崇国公。指诏书曰：“此人若在，朕岂能至邺！”

（节选自《北齐书·斛律光传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A. 光率步骑五万/赴之大战/于城下乃取周建安等四戍/捕虏千余人/而还军未至邺/敕令便放兵散/

B. 光率步骑五万赴之/大战于城下/乃取周建安等四戍/捕虏千余人/而还军未至邺/敕令便放兵散/

C. 光率步骑五万赴之/大战于城下/乃取周建安等四戍/捕虏千余人而还/军未至邺/敕令便放兵散/

D. 光率步骑五万/赴之大战/于城下乃取周建安等四戍/捕虏千余人而还/军未至邺/敕令便放兵散/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A. 文帝、世宗、天保，分别是谥号、庙号和年号，而这三者都是皇帝专有。

B. 舍人，古代随侍身边的亲近属官的通称，战国及汉初王公贵族都有舍人。

C. 公，爵位名，古代五等爵位的第一等。五等爵位指公、侯、伯、子、男。

D. 庶女，在封建宗法制度下，侧室所生女子；正妻、继室所生子女为“嫡”。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A. 斛律光箭艺高超。十七岁时阵前箭射莫者晖，后陪同世宗在洹桥打猎，引弓射雕，正中其颈，斛律光还先后得到了高祖和世宗的称赞。

B. 斛律光英勇善战。北周的天柱、新安、牛头三处戍所多次侵扰齐境，斛律光率五千步骑袭击打败了他们，虏获五百多人、杂畜千余头。

C. 斛律光抗令不从。攻克北周建安等四处城戍后，他没有遵命解散士卒而是希望朝廷慰劳有功之人，皇帝心生不满但仍宣抚犒劳了兵士。

D. 斛律光遭冤被杀。北周将军韦孝宽忌恨斛律光的英勇，就散布他要造反的谣言，北齐皇帝这时对斛律光也起了疑心，就设计杀死了他。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴此田常种禾，饲马数千匹，以拟寇难。今赐提婆，无乃阙军务也？

⑵会帝前所疑意，谓何洪珍云：“我前疑其欲反，果然。”

15、阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说，一本书，一杯牛奶，一个手机，这简简单单的东西，是我所需要的东西；也有人说，自由、空间、丰富的精神生活等是我所需要的东西。

  请以“这才是我最需要的”为话题，写一篇文章。可以写你的经历、体验、感受、看法，题目自拟。不少于800字。